物世人非世界观类似

从音乐会的名字“战栗的弓弦”就足以想象演出的紧张与刺激。杨晓宇坦言，伊萨依作品带来最大的困难和挑战，就是作曲家的乐思和每部作品之间都非常**，而且作品的题材范围也很广，从最开始的向巴赫致敬，到第三和第六首这类拥有现代**气质的作品，比较著名的是炫技加上音乐结合的部分；第七奏鸣曲又代表了他生命的最后部分，向世人展示了他想要对自己的一种突破，甚至用到了中国的五声调式这种可能性。所以纵观他的七首奏鸣曲，素材与世界观是超乎想象的，这七首作品代表了他一生当中写作的精髓，和他想要向世人展示的对生命的态度。

“很多大师都是演绎返场，或者其中两首精彩片段，但其中的慢板乐章反而更有生命的态度，一次性演完它还是更有意义，所以我坚持做这样的事情。”对演奏家们来说，伊萨依的作品无疑是巨大的困难和挑战，但在杨晓宇看来，完整的呈现这些作品有着巨大的现实意义。“纵观他的七首奏鸣曲，素材与世界观是超乎想象的，这七首作品代表了他一生当中写作的精髓，和他想要向世人展示的对生命的态度。”

宇宙的确有“机械论”的一面。但是，“机械论世界观”并不满足于此。它要让世人相信：宇宙不多不少，是且仅是一架精密的机器；遵从因果律的力学故事是宇宙间的唯一故事。德鲁克认为，这或许就是人类在近-现代历史上一次又一次被暴政裹挟的原因。依照“机械论世界观”看待世界的人们，自然倾向于崇拜那唯一洞悉机器原理的存在。

老教父倒是听完没什么反应，倒是基辛格博士听了利利亚公主的话，笑了笑。它能够理解利利亚的想法，毕竟她和迈克是他老人家看着长大的，他俩的天赋之高，早已颠覆了世人现有的世界观。他们兄妹的天赋甚至比帝国如今的皇帝，被誉为“世界最强男人”的老教父还要高得多。他们也一直没有把任何同世代的小鬼们放在眼里，这不是高傲，而是他们与普通人之间存在着次元上的差别，正如萤火之光无法与皓月争辉。但老者还是摇着头说到

何谓“球殇”?“球”，地球也；“殇”，早夭也。简而言之，地球“病”了、“病”得不轻，若不及时医治，岌岌可危，便有早夭之风险，这就不得不令世人忧心如焚。我是学哲学的，众所周知，哲学是关于世界观的理论体系。世界观，观世界通俗地讲，世界观就是人们对世界的基本看法和观点。之所以在我人生花甲的重阳节“创设”这个“球殇”词汇，并非杞人忧天，而是基于耳闻目睹的客观事实和不吐不快的主观心理。