由于唐朝的对外交际非常的频繁,因此在远离长安的海滨之地也有“鬼市”存在。《番禺杂记》记载:海边时有鬼市,半夜而合,鸡鸣而散,从之,多得异物。由于地理位置特殊,海滨之地的“鬼市”更加神秘。在远离都城的偏僻水乡,宵禁制起到的作用并不大,“鬼市”的存在对当地的经济起到了促进的作用。
位于海滨之地的“鬼市”和长安城坊内的“鬼市”有不同之处。首先,时间上有所不同,长安城坊内的“鬼市”出现有三个时间:秋冬的夜晚,有月亮的夜晚和“风雨晦暗”之夜。也就是说,坊内的“鬼市”时间是不固定的,有一定的季节性。这是因为长安城内的宵禁**还是比较严格的,只有天气不好刮风下雨的夜晚,管理松懈的时候,或者月色**的夜晚会有人举办“鬼市”。
然后,由于宵禁制的**,长安城坊内的“鬼市”规模很小,人们在睡梦中听到外面隐隐约约有人声吵闹,会觉得是“鬼”在夜间活动,这与马克思的唯物**是相悖的,但是这个想法在当时是真实存在的。在海滨之地,“鬼市”发展比较兴盛,交易者明确是人,这种区别跟所处的地理位置和**因素都有很大的关系。
其次,举办“鬼市”的原因不同。长安城一百多个坊都是商贾和百姓混住的,因此到了夜间,坊间有喧嚣之声也就不足为奇了,到了秋冬的季节,为了方便百姓购买,也有商贩就近在坊内卖干柴。而在海滨之地,因为地处偏僻道路崎岖,再加上集市很少且很偏僻。人们的的商业交易很困难,因此人们便就近在海边设置“鬼市”方便购买,当然由于宵禁**还是存在的,“鬼市”只能在半夜进行。
“鬼市”在唐代的中后期的典籍中多有记载,比如《全唐诗》中记载:长安秋夜,有人闻鬼吟,又有和者。相传务本门是鬼市,或风雨晦冥,皆闻其喧聚之声焉。由于宵禁**只注重长安城内的主干道,坊内的小型商业活动中心并不受到严厉的监管,因此坊内就有“鬼市”。
1.真地师是在鬼市发出火龙啸天,推断真地师是被软禁在鬼市的(花城与合作伙伴肯定谈好条件了),但是若真地师因这个原因死在第一现场——鬼市,逃不过花城的眼睛。花城不会说上面那句话。
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