五四度的恋人

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《半夜邻叫》前传,邻家组(渚与樱子)的相遇

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1925年,近代**史上的著名报人邵飘萍经李大钊等介绍入*,其创办的《京报》馆离陶然亭不到两公里,他积极奔走其间为****摇旗呐喊、冲锋陷阵,次年英勇就义;同年,五四运动北大学生会负责人、***人高君宇在京病逝,因为生前多次在陶然亭参加**活动,后安葬在慈悲庵内。三年后,**才女、高君宇女友石评梅病逝,依照她生前的遗愿也合葬在慈悲庵。墓碑上至今铭刻着这对**恋人的手书:“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽”,“君宇!我无力挽住你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的泪流到你的坟头,直到我不能来看你的时候。”

自**8年五四运动爆发之后,女性的**得以**,中国**首次出现“恋爱”的概念,从此婚恋逐渐****,随着女新地位的提高,婚恋关系趋于平等发展。******之后,人们对爱人的要求越来越高,希望得到更多的理解和陪伴,希望对方爱自己所爱的一切人和物,希望对方尊重自己的工作、习惯、信仰及精神志趣,甚至希望对方的言行及思想跟自己高度统一,从而演化出种种矛盾,在这种矛盾频现的时代背景下诞生了很多新型的恋爱形式,这种新型的恋爱形式多数不以结婚为目的,比如说网恋、虚拟恋人、AA制恋爱、一夜情等众多形式。我个人看到这些现象是比较痛心的,究其原因离不开环境的影响,我总结了三点。

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