小青的生计

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江户最大的花街——吉原。在这个充斥着生者和死者情感的街道上,小青发现自己误入了一个陌生的神社。那里是只有灵感超强的逐利之人才能到达的现世和冥土之间的神社…!造访神社的都是背负着美丽悲伤过去的##。为了引导和拯救灵魂…与宫司的乐丸一起,小青开始解读她们的人生——!

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石门宝塔遗址2017~2019年发掘出商至宋元时期的各类遗迹623处,其中灰坑559个,另有墓葬、灰沟、房址、陶窑等,出土大量陶器、石器,少量青瓷器、青铜器。这些遗存的时代分属商代、东周、汉晋、宋元四个时期,其中以商时期的遗存最为丰富。宝塔遗址是首次在湖南完整地揭露出一处小型商代村落遗址(二里岗下层至殷墟二期),是继皂市遗址之后对澧水流域又一处商代遗址的大面积揭露。遗址发掘出十分丰富的宝塔文化遗存,有重要的年代学研究价值。获得了大量碳化植物种子,为认识澧水流域商代农业及生计状况提供了珍贵资料。

清朝时期,青山脚下有个土地庙,庙旁有两间茅草屋,茅草屋里住着一对贫寒的夫妻,丈夫叫吴天赐,靠着上山捡柴为生,妻子每日在家中做些刺绣活,勉强能维持生计。

王蒙的《青卞隐居图》高远、深远并用,画山峰从左下角呈弧形连绵往上,高耸入云。近景杂树丛生中有一小径蜿蜒曲折,路上有一文人策杖前行;中景深深的山坳中有三间茅屋,小小的茅屋、行人与崇山峻岭形成了极大的反差,更让观者领略到此画隐逸的主题。也许是为了生计,也许是心有不甘,王蒙的一生,时而官,时而隐,但最终还是因为胡惟庸案受牵连冤死狱中。倪瓒曾写诗劝王蒙归隐云:“野饭渔羹何处无,不将身作系官奴,陶朱范蠢逃名姓,那似烟波一钓徒。”[18]或许此图中的行人便是王蒙自己,正在去往山间幽谷中的桃源之地。也许王蒙并不想出仕,可能他有很多无奈之处,因此他画了不少隐逸类的作品来表明自己的心志。

崔国民曾经下海经商,后成为了上海滩“汽车销售顾问”。他写作的兴趣爱好也是年轻时就有的,为了生计一度发下,退休后重新捡了起来,很想重圆作家梦。现在经常在《上海老底子》平台发表作品,也受到签约写作邀请。他写的文章虽不多,但叙述生动,描写细腻,遣词造句准确传神,生活气息浓厚。读他的文章就像吃一枚青橄榄,起初有点涩,但越嚼越会觉得有味儿。

乾隆四十四年(1799年),因为这一年正值乾隆帝70岁寿辰,加开恩科乡试,无奈依然落榜。科考受挫,同时岳父曹锐被派往京城任职,王芑孙选择前往京城寻找机会。虽然前往京城,但其对前途如何并不乐观。为此作诗感怀到:“出门各有为,此行极无名。家门久荒坠,辛苦亦早更。操觚二十载,生计非所营。读书量虽满,求举术未精。区区抱微尚,徒得狷介声。狷介诚所安,宁免馁在耕。生男不得力,难为父母情。吁磋不可说,仰视天宇青。”诗中尽显落寞无奈、颓丧之感。

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