灵魂之吻

灵魂之吻2

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所以就理上说,神识与灵魂,有本质上的不同,它不是固定不变的精神实体;如从事上说,则都显示“死后生命不灭”之理,故随俗使用“灵魂”一词。生命毕竟不同于单纯的物质,生命的表现就是精神——灵魂指导下的肉体活动。离开灵魂的内涵,躯体只是一团肉、一具尸。灵魂回到你身里,你才成为能思、能说、能动的活人。

作者对灵魂有着极为深刻的见解。他说,人们一般倾向于把灵魂分为“我的”和“你的”,但实际上,灵魂是无限的,而只有放弃“我的灵魂”的观念,我们才能打破小我的局限,获得对生命的一体感,这样,我们就能加入到无限的创造之中。而这种无限的创造,就是整个宇宙的计划和目的。

(2)教师是人类灵魂的工程师,在塑造年青一代的品格中起着关键性作用,加里宁称教师是“人类灵魂的工程师”。

神没有权利和**,没有斗争,他们都是**的存在。灵魂是虚拟的,而身体是物质的载具,是高浓缩信息载体。肉体没了,**是会存在的,灵魂不死不灭。灵魂只会转世轮回。

德国哲学家雅斯贝尔斯说:“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的本质是生命影响生命,灵魂唤醒灵魂的过程,所以父母是一个什么样的人对孩子的影响才是最大的。

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    灵魂之吻是法国吻,因为生命和灵魂被认为通过舌头经由嘴里的气息而交换。但令人惊讶的是,法国人称这种吻为“英国吻”。
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