这样的成功可不是营销手段能做到的哟,他用幽默搞笑的漫画和段子帮中国历史大框架梳理了出来,别看漫画嘻嘻哈哈不正经的样子,人物也都很“猥琐”的样子,但其实这绝对是一本严谨的中国史,读完这一套不敢说你能博古通今,但对于中国历史肯定有一个大局观。
弗兰德。按《斗罗**》设定,史莱克的创始人叫弗兰德。这弗兰德是个非常特别的人,因为他的武魂是只猫头鹰,同时整个人非常看重金钱,但却也对学生疼爱有加。动漫里的弗兰德戴着眼镜,留着胡子,外表看起来有点老师的气质。可到了漫画里,这老板一头黑发,穿着银灰色的衣服,整个人看着十分猥琐,毫无老师气质。
赵无极。按《斗罗**》剧情,赵无极是史莱克的副院长,同时也是个刀子嘴豆腐心的好老师。动漫中的赵无极看起来就跟中年大叔一样,有着憨厚的面庞,同时也有普通大叔的油腻,但样子却不算凶恶。可到了漫画里面,这老板生得猥琐,额头上还有刀疤,整个人看起来跟《鲁邦三世》中的男主一样,貌似还没完全进化。不得不说,2个版本的区别非常大。
关于《踏歌图》的画作真伪,也有一些观点根据绘画风格提出质疑,例如认为“人物的比例不对,形象猥琐,好似漫画一般滑稽好笑”〔27〕。实际上,这也存在一种误读。宋人表现的人物绝不都是唯美的,甚至许多具有古意的人物图景,往往通过“丑”的形象来表现复古的意趣。南宋刘克庄曾咏《击壤图》,言及其中人物“丑骇人”:“此图物色皆华人,太平气象在里许。竞披野服装束俭,旋泻薄醪盆盎古。小姑丘嫂丑骇人,襁儿于背行伛偻。”明代杨慎也有诗咏《击壤图》:“短袖单衣露两肘,野状村客不知丑。”非常有意思的是,他们在观看这类图像时,都在强调这种“丑”的美学表达,这也正说明了宋代风俗画某些突出的特点。
关于英国讽刺文学和猥琐粗俗的幽默传统的探索将会把视线转向20世纪60年代出现并持续至今的大众**式的粗鲁野蛮。我们将会探索复兴的粗俗**漫画,Viz杂志中的滑稽艺术,乔·奥顿的剧院,霍恩周围的无线电广播,以及地下杂志Oz。电视上粗俗的历史可以从《永不分离》追溯到《小不列颠》…最后我们要关注,性别歧视者和种族**者是如何看待这些粗俗喜剧的。
地狱复活大赛!史上最难的赛事!完成所有难关方可复活!!地狱代理人!地狱最强部队!一场场绚丽的激战即将展开!!!