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孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信焉。

那在老子之前善为道者，大家一想就知道了。在老子之前，离老子最近的，那就是西周时代，在西周的初年，真正善为道者的，按照我们现在的记载，应该是姜子牙姜太公了，那今天告诉大家一个秘密，希望各位记住。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

我们之前跟大家分享的都是老子德经的内容，今天晚上跟大家分享的是老子道经内容。那老子在第15章说：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”，这里面大家要注意一个字，就是老子说“古之善为道者”的“古”

老子一口气列出了九条“善为道者”的表现，等于给深不可识的圣人列出了一份“最佳实践清单”。老子最后的结论是：保此道者不欲盈，是以能敝而不新成。

方才无心见钱眼开，荀明赞颇有点看他不起。其实无心纵然不无害怕，却也没有临阵退缩的心思，他轻身功夫不错，就算不敌，逃总逃得掉的。听荀明赞这么说，无心笑了笑道：“斩妖除魔，道者本份，岂能半途而废。”