孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足,焉有不信焉。
那在老子之前善为道者,大家一想就知道了。在老子之前,离老子最近的,那就是西周时代,在西周的初年,真正善为道者的,按照我们现在的记载,应该是姜子牙姜太公了,那今天告诉大家一个秘密,希望各位记住。
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。
我们之前跟大家分享的都是老子德经的内容,今天晚上跟大家分享的是老子道经内容。那老子在第15章说:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”,这里面大家要注意一个字,就是老子说“古之善为道者”的“古”
老子一口气列出了九条“善为道者”的表现,等于给深不可识的圣人列出了一份“最佳实践清单”。老子最后的结论是:保此道者不欲盈,是以能敝而不新成。
方才无心见钱眼开,荀明赞颇有点看他不起。其实无心纵然不无害怕,却也没有临阵退缩的心思,他轻身功夫不错,就算不敌,逃总逃得掉的。听荀明赞这么说,无心笑了笑道:“斩妖除魔,道者本份,岂能半途而废。”
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