孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足,焉有不信焉。
那在老子之前善为道者,大家一想就知道了。在老子之前,离老子最近的,那就是西周时代,在西周的初年,真正善为道者的,按照我们现在的记载,应该是姜子牙姜太公了,那今天告诉大家一个秘密,希望各位记住。
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。
我们之前跟大家分享的都是老子德经的内容,今天晚上跟大家分享的是老子道经内容。那老子在第15章说:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”,这里面大家要注意一个字,就是老子说“古之善为道者”的“古”
老子一口气列出了九条“善为道者”的表现,等于给深不可识的圣人列出了一份“最佳实践清单”。老子最后的结论是:保此道者不欲盈,是以能敝而不新成。
就此而言,基督成为真理的*道者。而基督的这**道者的行为同时又与这样的一*情形相联*——当上帝王国的建立与按**的另一方式和**性而建立的现存**直接处于矛盾中的时候,在人身上表现为真理*道者的命运就与此相联*了。