葛洪在书中提到,要想成仙,必须先以忠孝节义等优良品行为本,如果品行不过关,仅是在方术上下功夫的话,是根本无法摸到仙人衣角的。品德上的修炼就是外修,是内修的基础,这二者兼修才能深入得道。再宋代的时候,内丹的修炼进入鼎盛时期。金丹派道士以自身的的修行经验和葛洪等人的理论为基础,提出了要想炼内丹必须先修功德的论断,将人的成仙直接与功德挂钩,很大程度上扭转了只顾自身修炼、不顾内在品德的修行现象。
想想,要是自己已经快修炼成仙了,然后被一个女修士睡了,然后浑身修为**散尽,那千百年的努力付之于一空,得多亏。
似乎得不到的是最好的,遇见过好的,错过了,遗憾终生,比如我的一个女徒弟,知道她总是傻里傻气,整天折磨我,最不尊敬我的就是她,但是错过了就是一生了,也许是这辈子难在相遇,我想我徒弟当时也是这个心态吧
“小狐妖,你不好好的修炼,顶着烈日在路旁捉弄人,何时能修炼成仙?就凭你这三脚猫的妖术,还想捉弄人,小心我将你收了。”道士看着石台上的小狐狸说道。
为了追求这种境界,历代道士们总结了无数经典的修炼方法和学说,在完善自身的同时,还要帮助世人。要想成仙,必先得道。“道”是世界运行的永恒不变的法则,人只有与之合一,济世救民,才能获得大智慧,死后精神才能永存。正一派祖师创教之时,为进一步完善本教的信仰体系,他选择性地加入了很多民间思想成分,如巫术和神仙信仰。他在经典中说,“生”是“道”的另一体。