久宅出关类似

萧炎作为人类，他的闭关时间要比紫妍短上不少，也是率先突破斗皇顺利出关，而紫妍本体是太虚古龙，进阶所需要的天地能量过于庞大，所以在萧炎出关后，紫妍依旧还在进阶中，萧炎则是守护在紫妍身边，没过多久，紫妍就有出关的迹象，萧炎眼睛紧紧盯着笼罩紫妍的巨大的紫色光柱，光柱在持续片刻后慢慢变淡消散，紧接着一道人影便出现在萧炎面前，完美的玉体上缭绕着淡淡的紫光，修长的秀发披萨下垂直娇臀，俨然是一个成熟女性所具备的一切。

张飞已接触到了严颜的目光，暗自得意道：老头儿啊，你可知晓我的身旁有一员健步如飞的步将否？可要出关来试一试？便对胡班轻声道：“小胡啊，老头儿在看我等了，切莫走开，否则老张性命不保！”胡班说，三**只管放心就是了，小将不离寸步。

到了函谷关，接下来的事情大家都知道，守关的官吏关尹喜是个文化爱好者，关尹喜---请记住这个名字，正是他的提议让我们**民族的文化站在了世界巅峰，看到未曾给世间留下过文字的图书馆馆长要出关隐居，便提出一个要求，能否留下一篇著作，作为批准出关的条件。老子一写就是五千字，就是我们看到的《道德经》又名《老子》。写完，他就出关了，史学家司马迁说：“莫知其所终。”

老子曾做周王朝管理藏书的史官。后值天下大乱，老子隐居不仕，看周王朝日渐衰败，已无力回天，遂决定离开故土，西行出关，周游天下。从这里开始历史学家们就出现了两种声音，一是出函谷关后不知所踪，二是出大散关。但不管是哪个，历史上一直都存在两个疑问：老子为什么要出关？出关之后去了哪里？这无疑成了无法解开的历史之谜。

顺康时期，民人初入东北，主要集中在南部的近东、辽西一带。清廷的安置对策主要有两种，一是将民人纳入州县，使其成为**控制下的编民；二是吸纳民人加入八旗，使其成为旗下属员。于安置方式的不同，出关民人其后或继续为民、或变为旗人，他们的身份遂产生了根本性的差别。一方面，编民入籍。