周幽王的一把火戏了诸侯,失了天下。经历了四百年征伐天下进入七雄格局,天下大争之世,争的周室天下,伐交频频,伐的是强弱诸侯;百家学说,说的是治国安邦,宇内争鸣,鸣的是天下太平。诸国相争秦剑齐戈,随着一段段支离破碎的梦影清晰,随着一口古剑锋芒再现寒光,周王室四百年谋划之重担落在了少年肩头...
有智、有志,有道的人,在道义还没有实现的时候,在自己的天命还没有完成的时候,在待时而动的时候,在处于《易经》《需卦》的时候,都不应当轻易涉险犯难,都不应当让自己轻易让自己死翘翘,都应当知道处时处事得当,都应当明哲保身,否则就是蠢蛋,傻蛋,谈不上什么明哲;
概言之,世人之间包括待友的信有四个层面:信用、善信、道信、道义,即被迫的信用、善心的信义、有道的信义、有道的义四种。
慕祥经常找曹忆羽聊天,啥都能涉猎。慕祥好像上知天文下晓地理。他读过的书,做过的题,看过的小说,写过的文章,信仰的宗教,阅读的经书无一不是聊天的话题。慕祥是位基督教徒,喜欢哲学,整天和忆羽,讲述道义有道,冥冥之中让人产生了厌倦,慢慢慢慢忆羽也就不爱搭理慕祥,每次慕祥找一语聊天也是有一搭没一搭的。
柏常骞离开周室来到齐国,谒见晏子说:“我,是周室的一个小史官,不衡量自己的不成材,希望服侍有道之君。请问正直行道义就会不被世俗所容,不顾道义诡诈行事就会良心不安。道义也不放弃,自身又不被黜免的人什么样?”晏子回答说:“好啊!您问的是事从君主的事吧?我听说,刚愎自用不可取,轻易进身苟同于人则不诚实,正直坦言不知避忌就会很快受到伤害,变古易常贪图利益就没有不凋敝的。而且我听说君子安身处世,不见易而进、知难而退,反省自身而不夸耀,推让好处而不自夸,摆明事情始末而不专断,见到上天显示的征象便不勉强行事。(这样)道义不放弃,自身也不会被黜免。”
32,如果在**上,在互联网上讲生存道义,我们不要赚残疾人的钱,不要赚有智商缺陷兄台的钱,不要赚负债的人的钱。赚钱之术,道义有道,有些钱我们永远不碰。
第一话.师门.1 2019-10-25
第二话.师门.2 2019-11-14