黄巾起义爆发后就被**迅速**,不久后汉灵帝病重,皇子刘协(王美人之子)、刘辩(何皇后之子)争夺皇位。董太后(灵帝之母)与灵帝偏爱刘协,欲立刘协为**,中常侍认为应杀了国舅何进以绝后患,故召何进入宫杀之。但是自古废长立幼必出祸乱,何皇后与国舅何进自是不服,加上灵帝突然驾崩,****未定,在曹操和袁绍的建议下,何进带兵入宫在灵帝柩前拥立皇子刘辩为**,诛杀中常侍。袁绍向何进进言诛杀祸乱朝纲的十常侍,但被何皇后阻止,因其侍奉何皇后已久。袁绍叹曰:“若不斩草除根,必为丧身之本。”何进的妇人之仁,将会给之后的失败埋下伏笔。
**的治理和**在于时机,政权的继存和灭亡在于时势。假如让夏桀和商纣两个残暴的君主高居王位,即使十个圣贤的尧也不能治好**;假如让圣明的唐尧、虞舜高居君王之位,即使十个夏桀也不可能祸乱**;假如让懦弱男人和软弱女子乘着时机而得势,也可以轻易地控制芸芸众生的性命,放肆地施行不仁义的淫威。试看那武氏称帝的年代,虽然有英才不断出现,也无不痛心于皇家的萧索,愤恨于**的艰危,却到底不能够报答先帝的恩德,保卫君王(高宗)之子。不久便是没有罪过被陷害,伸长脖子等受刑,而天地作为牢笼,要离去又能到什么地方?
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