“娱乐”为了博得眼球的关注,已经到了不择手段地步。生活中的人的行为也受到影响,那所谓的娱乐却成了对一些人的变向打击。对付这样的事情只有一种手段来终结。
这种“将娱乐进行到底”乃至“娱乐至死”的行为值得我们反思,今后的媒介应当如何发展。娱乐的确成为了现代生活的标志,它已经溢出电视,弥散到整个**之中。可是,人类不能将**、宗教、**、体育和商业都贬为娱乐的附庸,倘若如此,其结果是人们成为一个娱乐至死的物种,这为当今的媒介发展敲响了警钟。
抱着“我们为什么会毁于我们所热爱的东西”的疑问,我阅读完了这本书,我才知道:娱乐得以达到至死的目的,现今的媒体,大多都以娱乐的方式呈现,我们人类心甘情愿成为娱乐的附庸,最终成为娱乐至死的物种。
不断涌现的新媒介改变了这一切。宗教、**、教育和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种“文化”。人类成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
全书核心思想:通过电视和网络媒介,娱乐得以达到至死的目的,一切都以娱乐的方式呈现;人类心甘情愿成为娱乐的附庸,最终成为娱乐至死的物种。在“前言”中,泼兹曼通过现实世界与两逆乌托邦读本的对比指出:当1984年到来时,**中的预言并没有得以实现,反而在赫胥黎《美丽新世界》中的预言正在逐步地成为现实。正文又分为两篇,共11个章节。
这是个尼尔·波兹曼笔下那个荒谬的“娱乐至死”的泛娱乐时代。我们不是缺乏严肃的话语,而是一切话语都以娱乐的形式被呈现出来,我们的**,体育,教育和娱乐都心甘情愿地成为了娱乐的附庸,人类沦为了娱乐至死的物种。
这种“将娱乐进行到底”乃至“娱乐至死”的行为值得我们反思,今后的媒介应当如何发展。娱乐的确成为了现代生活的标志,它已经溢出电视,弥散到整个**之中。可是,人类不能将**、宗教、**、体育和商业都贬为娱乐的附庸,倘若如此,其结果是人们成为一个娱乐至死的物种,这为当今的媒介发展敲响了警钟。
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