狂人2
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狂人动漫
《狂人日记》可以说是鲁迅《呐喊》中最为出名的作品之一，也是中国第一部现代白话文小说。而狂人的形象是作品中的核心，那么，在鬼怪文学的视角下，狂人形象又是怎样的呢？
《狂人日记》是鲁迅创作的个短篇白话文日记体小说，也是中国部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》卷。小说通过被**者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔**。作者以彻底的“******”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
以诗作作为展览“狂人之丘”的开篇，策展人冯立星、吴有通过对堂吉诃德以狂人姿态追索业已逝去的骑士精神的援引，为这个时代的“手艺再兴”寻找注解。
《狂人日记》，中国现代文学史上的第一部白话文小说，奠定了新文化运动的基石。鲁迅先生借由一个似狂未狂的“狂人”之口揭露了这个封建**吃人的本质，进而归结到这个**的历史是吃人的历史。这位狂人先是被一群围观者用奇怪的眼神望着，又被孩子们抛弃了，又联想到狼子村吃人心肝的事，最后认定哥哥与大夫也是想来吃他的。这位狂人整个的认知过程显示了他从觉醒到反抗的过程，这位狂人的这一形象恰恰代表了鲁迅等第一批五四运动的青年，他们是最先觉醒的中国人。最后鲁迅先生又借狂人之口发出了“救救孩子”的呐喊，体现了鲁迅先生高尚的爱**操。
《狂人日记》是鲁迅的经典作品，但其中的鬼怪文学向度甚少人提及，包括鲁迅文学中的“鬼气”。本文将分为两个部分，第一个部分将简单论述鲁迅与鬼怪文学，鬼怪文化的联系；第二个部分从鬼怪文学的视角出发，将“狂人”形象与传统的鬼形象做对比，并说明其同异。
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#狂人日记 创作分享 Number two 当时刚做完有关实验水墨的项目，所以对水墨的把控以及用它来尝试表现，应该是最首选，所以铺开纸张就这样画了上面的这一张设定。 嗯，其实说真的，个人非常喜欢它！也是因为在之前项目经验的积累以及对水墨特性的认识下，就可能比较有效的控制水墨，表现心中所想。且整个绘画过程会让你肆意奔放，水墨无尽的随机性会让你心动不断，紧张不停。。。 画好之后一段时间，理性回归了，就可以比较客观地作出判断了，直面这一幅画 感觉他缺少了太重要的一种情绪——刚！嗯，我当时的水墨还是太柔，太行不行！ 自己修行不够，不能用水墨来凑～ 也就是我当时的把控，不适合#狂人日记 的那一层撕裂。所以忍痛否定 _(¦3_ヽ)ュ 但这次水墨的实验是一个非常有趣的过程，真心拿出来与大家分享，对传统水墨的这一层爱，我会把它结合到其他的作品里，他依然活跃，我也开心依旧～ (p≧w≦q) 这个过程也会持续更新，也是很有意思，希望做个小小的总结和记录吧～ @社区君 @快看漫画母母11
