活在**里,就必须要有一定的资本,这个资本不一定是金钱资本,哪怕是你会一点什么也是你的资本,但是无论什么样的资本,最后都体现在钱权之上。当资本横行,一切都要让路的时候,就不存在人本,神本,这里的神本是人们宗教信仰的一种表现。所以说**传统文化里,就不是二元对立,主张的是三生万物,人本,神本,资本三大根本,进行在特有时间用特有的方法论!
z治资本转换成经济资本是最快的一种方法,也是最危险的一种方法。勤耕苦读转换成金钱资本,是最良好的方法,但却是最艰苦的方法。但无论哪一种方法,抛弃了人本,以人为本,抛弃了神本,宗教信仰自然法则的鞭策都是危险!
神本就是形而上者,是超脱于有形之体而存在的东西,因此不受形体的限制,没有具体的形态可以定义,所以能够永恒不变。
(作者单位:上海交通大学人文艺术研究院。本文系《先秦思想史:从神本到人本》后记,该书将由复旦大学出版社出版)
《先秦思想史:从神本到人本》系**社科基金后期资助项目结项成果。值此复旦大学出版社出版本书之际,有几点略作说明。
艺迦
雾里望樱终隔层,情深喻海源不尽...白雪袅袅,白衣飘飘。每当忆起,心如绞痛...梦中的背影熟悉而沉静,好似有绵长的回忆却终究找不回记忆散落的碎片...前世今生的轮回是见证还是历劫?这刻苦经由吾人执笔说于尔听。
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