这就是2022年秋天出版的《世上的果子,世上的人》的由来。书中除了有秦秀英的作品,还收入了儿子讲述母亲的文章,儿媳配合母亲文章所画的植物作品。秦秀英用自然笔记、农事笔记和**生活笔记,讲述天地万物,也讲述自己、讲述世事人生,整本书称得上是一部平凡又丰富的心灵史。
”的理念表现在字里行间。书中的文章贯穿了李青松的生态文学的基本思想、使命与责任。作者首次对生态文学的基本概念作了较完整、深刻的描述,主张人与自然的关系平等,强调人对自然的尊重,强调人的责任与担当。秉持着生态文学的理念,《万物笔记》写一种绿色情怀、一种令人敬仰的精神。文以载道的思想在李青松的生态文学中体现得较为充分,《万物笔记》不仅融入作者世界观、***、人生观和强烈的生态文化**,也在生态和环境层面深入探究人类在经济和生态发展过程中的破坏、保护和**的作用。
这就是2022年秋天出版的《世上的果子,世上的人》的由来。书中除了秦秀英的作品,还收入了儿子讲述母亲的文章、儿媳配合母亲文章所画的植物作品。秦秀英用自然笔记、农事笔记和**生活笔记讲述天地万物,也讲述自己、讲述世事人生,整本书称得上是一部平凡又丰富的心灵史。
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《万物笔记》融入李青松的生态理念和朴素的哲学观点,读者阅读的过程也是学习、了解和接受他的生态理念的过程。李青松认为生态文学是以自觉的生态**反映人与自然关系的文学,把自然作为书写对象,主张人与自然的关系是一种平等的关系,强调人对自然的尊重,强调人的责任与担当。生态文学还有一个重要的功能,那就是它还要反映人与自然的关系应该是怎样的。“生态面前人人平等。空气不认肤色,不辩语言,不厚官员,不薄百姓。”这种哲学性的语言,具有鲜明的生态文化理念的句子在书中俯拾皆是,对读者阅读和认识问题起到了升华主题和思想催化剂的作用。[5]
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【重启成功】 “突然间,我发现它们并不是像“妖怪”“怪物”“超自然”这些那么简单,我开始重新思考人与万物之间的关系。”