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学者之言曰,性善也,情恶也,莫善于性莫恶于情,此贼夫情者之言,不知圣人之统也,夫情本于性则正,离于性则邪,学者不求其本,离性而言之奚情之不恶,今有人入于放辟邪侈之途指之曰情恶也,不原乎放辟邪侈在我则本无有焉,执心不正而后入也贤者之于情非不动也能动而不乱耳。
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