《注明:原著是mothy写的黄之终结曲(恶之娘)》
“男の娘”是“双性原理”仍旧一息尚存的日本,是历史悠久的性别越境文化延续至今的日本,是拥有女装美少年建国神话的日本的产物。从这个意义上来说,现代的“男の娘”们也许是远古世代在神鬼面前翩跹起舞,作为最接近神的存在而受世人敬畏的双性兼具萨满的后裔。
那么我就可以通过夸张的想象,建立起这样的联系:下班回家看到鞋架,我就想起了白天上网自己的鞋降价了(物価の下落),好想再买一双,老公却坐在他从企业刚搬回来的沙发上,说我们最近收益不好,老板拿沙发抵工资(企業収益の悪化),我一看书桌果然没有了往常的一桌子工资(賃金低下),决定先不消费了(消費低迷),等景气了再用钱填满我的衣柜吧(景気の悪化)。
终于连《Eureka》也推出特辑的“男の娘”现象,被认为是微微摇动当下日本有关性别界限观念的一种现代风潮。但并非如此。在日本,中世纪寺院**的男童、江户时代的“阴间茶屋”等喜爱女装美少年的文化连绵不断。昭和后期,美貌的**恋男孩(相当于现代的ニューハーフ)和女装者也多次成为媒体的话题。“男の娘”应该被看做是日本历史上这样反复出现的女装美少年流行现象的21世纪更新版。
最后还是要谈谈孤独摇滚的音乐。我在正式看动画之前,就已经听过很多次它的音乐和衍生的调音作品(这个居多)了。最初听「青春コンプレックス」(OP曲)时,听到后面**部分如「雷鸣」一般(歌词确实也是这么说的w)的调子,让我觉得和这个番的萌画风有种冲突感,当然后面也渐渐习惯了。第一次演出的时候动画为了真实体现演出失误,所以是一段拍子不合的演奏,听着也确实感觉到难受、尴尬,可能要是现场观众的话我已经带上耳机了,而在波奇力挽狂澜之后的「あのバンド」(那个乐队)就很正常,所以也很好听,节奏感很强。其他曲子也都很好听,尤其是「なにが悪い」(有什么不好),轻快的曲调配合可爱的小人,让这个ED给我的感觉特别好。
另外我国自古以来一直对马匹都有各种褒义词,比如用形容马匹的“骏骨”来比喻杰出的人才----这里的骏是指跑得快,所以你认为马很帅是很正常的事。早在春秋战国《韩非子》里就写过“寡人之骏马也”,换成如今赛马娘系列粉丝的话就是“私の愛馬!!!”。
《注明:原著是mothy写的黄之终结曲(恶之娘)》
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