清净心2
71人气值 | 99总评论 | 129关注
清净心动漫
「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净戒。何等*十？所谓：身清净戒，护身三恶故；语清净戒，离语四过故；心清净戒，永离贪、瞋、邪见故；不破一切学处清净戒，于一切人、天中作尊主故；守护菩提心清净戒，不乐小乘故；守护如来所制清净戒，乃至微细罪生大怖畏故；隐密护持清净戒，善拔犯戒众生故；不作一切恶清净戒，誓修一切善法故；远离一切有见清净戒，于戒无著故；守护一切众生清净戒，发起大悲故。是*十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上无过失清净戒。
「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净喜。何等*十？所谓：发菩提心清净喜；悉舍所有清净喜；不嫌弃破戒众生而教化成就清净喜；能忍受造恶众生，誓愿救度清净喜；舍身求法不生悔心清净喜；自舍欲乐，常乐法乐清净喜；令一切众生舍资生乐，常乐法乐清净喜；见一切佛恭敬供养无有厌足，法界平等清净喜；令一切众生爱乐禅定、解脱、三昧游戏入出清净喜；心乐具行顺菩萨道一切苦行，证得牟尼寂静不动无上定慧清净喜。是*十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大清净喜。
「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净悲。何等*十？所谓：无俦伴清净悲，独发其心故。无疲厌清净悲，代一切众生受苦，不以*劳故。难处受生清净悲，*度众生故。善趣受生清净悲，示现无常故。*邪定众生清净悲，历劫不舍弘誓故。不著己乐清净悲，普与众生快乐故。不求恩报清净悲，修洁其心故。能除颠倒清净悲，说如实法故。菩萨摩诃萨知一切法本性清净、无染著、无热恼，以客尘烦恼故而受众苦；如是知已，于诸众生而起大悲，名：本性清净，*说无垢清净光明法故。菩萨摩诃萨知一切法如空中鸟迹，众生痴翳不能照了；观察于彼，起大悲心，名：真实智，*其开示涅槃法故。是*十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大清净悲。
「佛子！菩萨摩诃萨有十种心。何等*十？所谓：精勤心，一切所作悉究竟故；不懈心，积集相好福德行故；大勇健心，摧破一切诸魔军故；如理行心，除灭一切诸烦恼故；不退转心，乃至菩提终不息故；性清净心，知心不动无所著故；知众生心，随其解欲令出离故；令入佛法大梵住心，知诸众生种种解欲，不以别乘而救护故；空、无相、无愿、无作心，见三界相不取著故；卍字相金刚坚固胜藏庄严心，一切众生数等魔来乃至不能动一毛故。是*十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智光明藏心。
「一切诸国土，皆随业力生，汝等应观察，转变相如是。染污诸众生，业惑缠可怖，彼心令刹海，一切成染污。若有清净心，修诸福德行，彼心令刹海，杂染及清净。信解诸菩萨，于彼劫中生，随其心所有，杂染清净者。无量诸众生，悉发菩提心，彼心令刹海，住劫恒清净。无量亿菩萨，往诣于十方，庄严无有殊，劫中差别见。一一微尘内，佛刹如尘数，菩萨共云集，国土皆清净。世尊入涅槃，彼土庄严灭，众生无法器，世界成杂染。若有佛兴世，一切悉珍好，随其心清净，庄严皆具足。诸佛神通力，示现不思议，是时诸刹海，一切普清净。」
分数
暂无
清净心动漫大全
人的一生真的可能是命中注定的吗？人的一生因果关系真的存在吗？玄学大师，愚来自拜问了！【谈因果】由於世间灾难频繁，**动荡不安，有些地区虽然物质条件比较好，但是人人心神不安，这是很大的遗憾，所谓是「富而不乐」，反不如「贫而乐」。其原因错综复杂，但有一个基本的因素，...展开阅读全文
收起
往昔所造诸恶业出自哪里出自《大来自方广佛华严经》。原文：往360问答昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。译文：忏悔所造的这些恶业，比如以前杀生、偷盗等等都是不对的，以叶她足盟...展开阅读全文收起荼吉尼天又问曰：世尊，何为缘起性空。后面是什么学佛须具正知见，开悟更须正知见。欲得正知见，理应依法修行。何者为法？法是佛陀的发现和教导；是事事物物皆存在；是胜义谛的经验。真理不能创造，因为其本来即存在。释来自迦世尊发现世间宇...展开阅读全文收起什么是佛法真理不能创造，因为其本来即存在。释迦世尊发现世间宇宙、人生的真理，发现缘起性空、三法印的真理，体悟到众生皆有如如不动之清净本性，皆有成佛之可能，为令具缚沉溺众生看破世间假相，了幻...展开阅读全文收起真心求助佛法学佛须具正知见，开悟更须正知见。欲得正知见，理应依法修行。何者为法？法是佛陀的发现和教导；是事事物物皆存在；是胜义谛的经验。真理不能创造，因为其本来即存在。释迦世尊发现世间宇宙、...展开阅读全文收起依法不依人石率，依义不依语，依智不依识，依了义经，不依不了义经？以下内容取千培林含矿组自慧律大师《祈愿正法重现》一书来自三藏十二部，浩如烟海；八万四千门，多似恒沙。欲以有限生命，开启永恒慧命，当以法四依为根据，借此入道。*依法不依人：正法有二...展开阅读全文收起六祖*师法宝坛来自经 无相颂 解析一、《无相颂》是六祖慧能很具有代表意义的十五首偈子的合集，也是最能说**能顿悟思想的代表作品。读陆试但突载随跳二、*文如下：无相颂说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。...展开阅读全文收起前世的冤家如何能解啊？真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天良器粉货现始外损尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，**冲突就化首且东故负美解了，世界和平就能地裂季住社稳湖达措富盟落实，**...展开阅读全文收起道讲天人合一,佛讲超脱轮回,魔讲自在由我 出自哪?魔最早的字是磨，落夜交折磨的意思，一切扰乱清净心的人事物，都是魔。我们因厌恶而生起的嗔恨心是魔，因欢喜而生起的贪求心还是魔，这就是佛家讲的境界。佛家有云，境界无好丑，好丑起于心。...展开阅读全文收起成功学的误区成功学的误区禅宗有位大师布袋和尚，他整天背达受适易非病个布袋，别人问他佛法，他就把布袋往地上一放，在你面前一站，不说利划至济一句话，什么是佛法，这就是佛法，你不懂，他就把布袋一背...展开阅读全文收起不朽来自——我的宗教 观后感360问答学佛点滴——对佛教的理解⊙什么是佛?能觉是佛。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。你相义信自己有这个能力吗？你相信自己会有一天对宇宙人...展开阅读全文收起什么是业障?2所谓业障者(梵语种面己张本级望烧karmavarana)，就是无始劫来所造的业因，障碍我所行所为的一切逆境，包含有形无形者，乃至障碍菩提自性的一切困境，称之为业障。业障有轻重之别...展开阅读全文收起菩提来自本自性 起心既是妄 净心在妄中如本法师答：菩提（梵语bodhi），意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。佛、菩局萨、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此四种菩提中，以佛之菩提传态下延赵龙为...展开阅读全文收起
精选内容推荐