有着翅膀之物类似

狮鹫，是一种充满神秘感的生物，其身上结合了狮子和鹰的特征，拥有如狮子一般的身躯和爪子，以及如鹰一般的强壮翅膀和犀利的鹰嘴。它们是希腊神话中最为著名的生物之一，被描述为可以飞行并保护财宝的巨兽。但狮鹫是否真实存在呢？或者它们只是神话中的想象之物？这些问题一直困扰着人们，并引起了人们的好奇心和探究欲。

在法吉恩的诗中，她又提及天空、苍蝇和海。诗人意在说明：一个概念、一个名称不是诗，那些流动的体验才是诗。关键是最后一句，“但是什么是诗？谁知道？”我一直深信柏拉图对诗歌的定义——“那轻盈而带翅膀的神圣之物”。想象作为童诗最伟大的力量之一，它来源于一种精神的**，若不借助想象的翅膀，语言便无法抵达更远的未来。

当那个神秘之物被火光完全照见时，林纾宣看清了这个怪物的全貌，像长颈鹿那样高大的怪兽，两只眼睛特别亮堂，有一对短如围裙的翅膀，嘴巴尖尖，浑身布满毛发，身后好像有尾巴，只不过黑暗遮住了视线，难以目测尾巴的长度，可惜，只有一个趾，那个趾粗大无比，像一座隆起的小山。

尤为严重的是，爱因斯坦和一些相对论专家，他们以假当真，把虚构想象的大象翅膀当成真实存在之物，制造迷信盲从，同时，他们还否认在“大象大腿+尾巴+翅膀”真伪共存的大象图像之外还存在大象头、大象腰、大象的里里外外等内容，因此，他们误导人们走进了弄假成真、远离真相的死胡同，把人们懵懵懂懂地推进了认识迷宫，徘徊周折。

许多在地面上筑巢的鸟类，一旦遇到敌害，还会来一套“调虎离山”计。比如在灌木丛中，一窝刚出壳的雏(chú)鹌鹑(ānchún)被狐狸发现了。正在屋中的母鹌鹑为了孩子免遭不幸，“扑”地飞了出来，同时把一边的翅膀展开，好像一只折断了翅膀的鹌鹑。狐狸以为猎物唾(tuò)手可得，便舍弃巢穴中的雏鹌鹑，猛地扑向母鹌鹑。但当狐狸的爪子就要抓到时，母鹌鹑便机灵地飞向高空。有时来不及逃避，为了孩子的安全，母鹌鹑就成了狐狸的腹中之物。