阴阳师不可言说之事头像

言说现在上有老人，下有小孩，而自己的职业生涯也通过努力步步高升（1935年，施靖公被提拔为旅长），因此报仇之事风险太高。

“本因戊己为媒聘，遂使夫妻合镇欢”一句，是金丹大道的关键诀要。紫阳真人此处以世间男女婚聘的角度作喻，点明下手功夫的三件要物：夫、妻、媒。然而后世常有邪人，见丹家言说夫妻，只识字面，不明道理，便去行男女媾合采战之事，流害甚广。其实《悟真篇》言夫妻，夫男为阳，妻女为阴，也只是前句“二物会时情性合”的阳气**二物的别喻。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻四圣谛时，在途中涉足三法印，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造佛学的同时，佛学也在浇铸我们。既不可否认原生的生命性与**性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去**六祖惠能的大海与风帆，并效《般若波罗蜜多心经》，对无法言说之事保持沉默。

这个时候的习卫在做什么呢？他呀，他在寻找徐卿的路上遇到了一个小和尚，这小和尚在摆摊算卦之时因为拒绝给一户俩人的冥婚是否合适，却遭到了小和尚的拒绝，被小和尚收了二百两银子之后说了“命格相符，阴阳不合，不可强求，不可言说”的话，因此惹怒了算卦之人，抄了小和尚的摊子。在小小和尚快快要挨打的时候，是他出手帮助了这位小和尚，因此小和尚在离开之前为他所求之事卜了那么一卦，留给他了一句“所寻之人在邻国，阴差阳错终成果。万事皆为因果，不必太过执着。”的话。

剧本进行到第4-6小时的时候，我们被DM一步步地“演”了将近两小时，在彻骨之痛后达到了最清醒的状态，不得不端起面前桌上的“毒酒”一个个“自尽”。dm的步步紧逼配上杜鹃婉转的啼鸣，为我们增添难以言说的愤恨与惆怅。杜鹃一叫一回肠一断，用极致变革的反转，描绘我们这些虽然生为皇亲国戚，却是棋子们的悲啼，渲染深切的思乡之情，营造了浓厚的思念家人朋友们和爱人的氛围。我们表面上是“恨”声声鸣叫的杜鹃，实际上“恨”的是时光飞速流逝，自己却被“皇上”利用一生，万般无奈。人生常态如浮萍，颠沛流离人世间，所遇之事非所愿，半生风雨半生愁。