鉴真1
以图文并茂的形式展示历代先贤筚路蓝缕，开辟中外人文交流的悠久历史以及####的壮丽风采和灿烂文化，为丝路文化点缀浓墨重彩的一笔。 中日两国，地理上一衣带水，文化上脉络相通。两千年来，我们祖先中有多少杰出人物，为两国##的友好，曾作出巨大贡献。唐代鉴真和尚就是其中突出的一位，他为了东渡日本，历尽千辛万苦，战胜重重阻力，历时十二载，才完成夙愿。他不仅把佛教戒律，而且也把唐代文化带到了日本，广泛传播了中日##间的友谊种子。因此，直到今天，鉴真和尚始终受到中日两国##的尊敬和怀念。
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为回报故土，星云于2008年捐资2亿元**币，在扬州兴建了一座藏书20万册的鉴真图书馆，以弘扬鉴真大师精神。同时，每两周在鉴真图书馆开设一次扬州讲坛，广邀海内外文化名人赴扬州开讲。
就在这时不幸的事情又接连不断的发生了。荣睿因为经受不住长途跋涉，辛劳过度，生病死了。鉴真也因受不了南方炎热的天气，而患了眼疾，双目也失明了，一直跟随鉴真的一个得意弟子祥彦，也跟着生病死了，可是这一连串的打击，都没有把鉴真吓倒。相反他对东渡到日本去传法的决心却更加坚定了，他从南方回到扬州，继续准备东渡。
说到国清寺，许多人都知道它是日本天台宗的祖庭。在去日本旅行途中，我专门去了趟唐招提寺，为的就是一睹鉴真和尚的真身。当年鉴真前往日本带去了数量众多的天台典籍，因为当时他以弘传教律为主，并未广宣天台教义，随着鉴真及其弟子的相继圆寂，天台教义也沉寂在了高阁之上。
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日本唐天宝十二年（753），律宗大师、天台宗玉泉系弘景弟子鉴真，率台州僧思托等24人第六次东渡，将天台宗教典带至日本，弘传律学，畅演止观。思托以汉语讲经著书，建塔置像。其“鉴真干漆夹苎坐像”，被日本奉为国宝。
总的来说，鉴真的东渡传教和《东渡论》的撰写是中国佛教史和东亚文化交流史中的重要事件和文化遗产，具有深远的历史意义和文化价值。
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鉴真的历史贡献有哪些？鉴真的历史贡献具体可以概括为4个方面首先是佛教方面，鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成...展开阅读全文
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鉴真东渡的历史意义第二个我就对于未来的预期，我个人觉得，对这个戏我持坚定的乐观态度，我觉得这来自部戏在日本会引起反响，会成为一个文化事件，为什么会这样？包括在中国的360问答圈子里面，我觉得这部作...展开阅读全文收起鉴真创希后盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。‘鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故氧李距岩作解各黑计事。鉴真六次东渡：...展开阅读全文收起鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍已为人传道艺，唐风洋溢奈良城。诗中讲述一个什么故事‘鉴真盲食修令目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是赶在久副面坏胶院煤被投郭沫若先生所著，是为了提来自倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。...展开阅读全文收起鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。‘鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。鉴真六次东渡:唐朝法律**，国人...展开阅读全文收起遣唐使和鉴真东渡的内容遣唐使从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。...展开阅读全文收起下列反映古代中西婷文明交往的史实是D本题考查的统县氧心些重是古代中西方文明交往的相关内容。根据题目中关键词“中西交往”，可以容易排出有关**的内容：日本的大化改新，中国的孝文帝**；鉴真东渡是中日交往。所以意大利...展开阅读全文收起历史的鉴来自真几次东渡鉴真六次东渡：唐朝法律**，国人未经**批准私人不得擅自离国，鉴真第一次失败的原因是他们那个团队起了内讧，也穿正她抗看她声甚棉饭段就是在决定和鉴真一起东渡的众僧人中，道航和**僧...展开阅读全文收起经典西游记里面的唐僧还演过什么电视？徐少变老考施械华主要作品：1982节粒原终果能设年经典魔幻剧老版《西游记洲食即盐充式亲》饰：唐僧1983年山东老版《水浒》1986年老版《聊斋》饰：孟生1993年《武夷仙凡界》1...展开阅读全文收起唐朝文化对日本的奈良文化有什么影响摘要：作为中国封建**发展极盛期的唐代,其繁荣的文化,就当时的世界来说称得上无与伦比。这种繁盛的文化,既继承了本国传统文化的精华,又为后世文化的延续做好了充分的积淀,更为重要的是...展开阅读全文收起中日友好交往历史一，中日交流始于汉朝公元1世纪时，班固所著《汉书》在《地理志》中提到“乐浪海中有倭人，分为百余国”，即指日本南部九州岛上来井本的**。据《后汉***载，公元57年（光武帝中元2年...展开阅读全文收起古代中日友好交往史一，中日交流始于汉朝公元1世纪时，班固所著《汉书》在《地理志》中提到派将“乐浪海中有倭人，分为百余国”，即指日本南部九州岛上的**。据《后汉***载，公元57年（光武帝中元2年）...展开阅读全文收起中日之间有哪些代尼思误父表性的文化交流或使节往来？一，中日交流始于汉朝公元1世纪时，班固所著《汉书》在《地理志》中提到“乐浪海中有倭人，分为百余国”，即指日本南部九州岛上的**。据《后汉***载，公元57年（光武帝中元2年），日...展开阅读全文收起
