意者同人

意者文之魂也，贯者文之气也，通者文之理也，形断实不断，意散形不散，面虽散而实连，形似分而体具，何文而不具哉？

“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣。”清朝张庚《蒲山论画》中，对于山水画的气韵有着精辟的论述。

开元二十五年（737）十二月，玄宗爱妃武惠妃突然去世，进一步给玄宗以沉重打击。武惠妃十五岁入宫，服侍天子二十五年，宠冠后宫，去世时年已四十岁，皇上依然眷顾不衰。是什么原因使五十三岁的皇帝，迷恋一位中年妇女，以致在她死后食不甘味，寝不安席，后宫数千美女，无一当意者？难道是她们都不如早已徐娘半老的武惠妃美丽？显然不是。我推测，与在此之前不久他的三个儿子无谓的死亡有关。

开元二十五年（737年），武惠妃逝世，李琩的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中[3]。

气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。何谓发于无意者？当其凝神注想，流盼运腕，初不意如是而忽如是是也。谓之为足，则实未足，谓之未足，则又无可增加，独得于笔墨**之外，盖天机之勃露也，然唯静者能先知之，稍迟未有不汩于意而没于笔墨者。