2月13日晚的“东方Station#25-宗教、民俗学特辑”直播中,推荐了芦山老师的本篇短篇集。其中收录有《人类们的幻想乡》与《来自科罗拉多的人》两篇短篇漫画。
当然,尽管说周扬勉为其难地批判“30年代文艺”,《纪要》还是没有放过他。相反地,在《纪要》中,对周扬的批判,已经是不点名地点名了,它点了周扬当年提倡的“国防文学”口号:“到了30年代中期,那时左翼的某些***在王明的右倾投降**路线的影响下,背离马克思列宁**的阶级观点,提出了‘国防文学’的口号。这个口号,就是资产阶级的口号,而‘民族****的大众文学’这个无产阶级的口号,却是鲁迅提出的。(到***后来写文章点名批判周扬的时候,这两个口号的论争,被定性为反鲁迅。)”周扬是在劫难逃。然而,在劫难逃的,何止是周扬,何止是“30年代左翼文艺”呢?
路,是人们一步一步地走过来的。受难者,往往同时也是发难者。比如说,《纪要》中讲到要破除对中外古典文学的迷信,要批判修正**文艺,这为后来对世界各国的文学艺术的全面否定,留下了伏笔。但是,要说它的首创权,怕也未必是**的“功劳”———尽管他们总想把这些账目都算在自己身上。时任**部长的陆定一,在对吴晗《海瑞罢官》的批判中,站在彭真一边,对***、***和康生等人,都进行了抵制和斗争,并且与彭真一同被打倒。但是,从50年代后期以来,担任*********长和中央文教小组组长的陆定一,在批判18、19世纪的西方古典文学和批判修正**文艺上,他和他所领导的部门,以及周扬,就对此问题频频发言:
苏颂:字子容,谥正简,北宋泉州同安葫芦山(今厦门同安永丰乡)人。官至右仆射兼中书门下侍郎,拜**少师致仕,封魏公。在天文、药物、文学等诸多方面作出过卓著贡献。朱熹称之“立朝一节,始终不亏”。
1.标题。有三种标法:一是公文规范标题法,即由机关名称、会议名称(或事由)和文种组成。如《中国美术家协会**处会议纪要》。二是由会议内容和文种组成。如《报告文学座谈会纪要》。三是正副标题法。如《对比反映差距,差距说明潜力——郑州市六个棉纺织厂厂长座谈纪要》。
丘吉尔闲散了六年,期间写下了著名的《第二次世界大战回忆录》,其中包括大量**文件、会议纪要、书信、个人保存资料,以及200多幅珍贵的历史图片。它既有简洁有力的审美,也有成熟、睿智、狡猾的**家。全书描述了从20世纪30年代初期到第二次世界大战结束的重大国际事件和过程。丘吉尔是这些历史事件的参与者,属于丘吉尔的自传。可以说,即使是最杰出的历史作家,也缺乏丘吉尔对历史事件的真实感,以及他的**洞察力和大局观。因此,丘吉尔所写的这本书确实非同凡响,兼具文学和历史意义。
2月13日晚的“东方Station#25-宗教、民俗学特辑”直播中,推荐了芦山老师的本篇短篇集。其中收录有《人类们的幻想乡》与《来自科罗拉多的人》两篇短篇漫画。