先王的剑

先王的剑1

木厉214年,沃尔夫王突然驾崩未能立嘱。其半精灵私生子威廉事先获得其消息,携侍从离边军而赶往王都,欲取王位。沃尔夫王膝下有二女,其长女安娜斯塔西娅学识渊博,体恤领民,众臣皆认其为王位继承者,但安娜在先王去世后终日不出寝宫,引人不解。次女丽华自幼受宠,因变故获“王领骑士”效忠,使得自己挤身进入王位之争。 而就在三位继承者齐聚王都之时,一位名叫格斯却并非其本人的男人在塔尔林醒来,迎接他的故事就此展开。

先王的剑同人

公曰:“天子谋父,疾维维不瘳,敢告天子皇天,改大殷之命,。维文王受之,维武王大克之,咸茂厥功。维天贞文王之董用威,亦尚宽壮,厥心康受憹之式用休。亦先王茂绥厥心敬恭承之,维武王申大肆命戡厥敌。”

“今自大毕、伯士④之终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎!吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣!”

[原文]为善者,非善也,故善无以为也,故先王贵善。王主积于民,霸主积于将战士,衰主积于贵人,亡主积于妇女珠玉,故先王慎其所积。

武王战胜殷纣的次年,天下统一之业尚未成功,武王患病,身体不安,群臣恐惧,太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。周公说:“不可以令我们先王忧虑悲伤。”周公于是以自身为质,设立三个祭坛,周公向北站立,捧璧持圭,向太王、王季、文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说:“你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子,请以旦代替周王发。旦灵巧能干,多才多艺,能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺,不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭,要普济天下,而且能使你们的子孙在人世安定地生活,四方**无不敬畏他。他能使天赐宝运长守不失,我们的先王也能永享奉祀。

[原文]爱人甚而不能利也,憎人甚而不能害也。故先王贵当,贵周。周者不出于口,不见于色,一龙一蛇,一日五化之谓周,故先王不以一过二,先王不独举,不擅功。

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