古人都敬仰忠义之士,往往会把他们“神格化”,关公显灵这样的神话故事不胜枚举。而与左懋第相关的,也有一些民间传说。本文就简要介绍其中的两则。
在我国**千百年的吟诵中,兔子始终和月亮发生关联,并形成了众多民间演绎与浪漫传说,还是与嫦娥奔月与玉兔捣药的神话背景有关,这两则故事都或多或少将根源指向人类对于生命不死和长生的渴望。
在我国**千百年的吟诵中,兔子始终和月亮发生关联,并形成了众多民间演绎与浪漫传说,究其原因,还是与嫦娥奔月和玉兔捣药的神话背景有关,这两则故事都或多或少将根源指向人类对于生命不死和长生的渴望。
这两则故事相差300年,如此漫长的岁月里并没有神像之眼的其他记录,所以很多人认为真正的神像之眼并不是在这些时代出现的。
“任事二则”这两则故事共同说明一种**现象,即封建官僚们不敢任事而推责诿过,对所负责任不是想办法自己去解决,而是拖拉推诿的坏办事**。