坐落在京都市中心的花街,有着舞伎小姐们共同生活的家——置屋。 清是一名16岁的少女,为了成为舞伎,与儿时玩伴堇一起从青森来到了京都。 然而,清却阴差阳错地在一家名为“市”的置屋里做起了料理人……每天负责打理舞伎小姐们的三餐。 究竟是什么原因,让清成为了料理人呢? 在这繁华的花街舞台背后的置屋里,有着可口的料理和温馨治愈的日常……
成为舞伎家料理人的季代,终究只是角落里的配角。她与小堇年少时的珍贵情谊,能否抵挡得住岁月和现实的无情侵蚀?作为情感共同体的舞伎家,真的能在一个越发撕裂的时代,仅仅依靠人性的善良就弥合人与人之间的隔阂与差异吗?这个内在的危机,或许需要在文本层面进行更坚实的反思。
本剧主角季代对朋友小堇“无条件的爱”,也就成了最明显的隐喻。明明相约一起成为舞伎,但前者却心甘情愿为后者当起了舞伎家的料理人,如此无怨无悔、不求回报的付出,比起家人有过之而无不及。这不仅是友谊的作用,更是因为她们在***、人生观上达成共识——这恰恰是不断受到冲击的现代家庭很难做到的。在是枝裕和看来,跨越血缘关系的共同体,包括家庭在内,都必须在全球化、物质化的时代摸索新的存在形式。显然,《舞伎家的料理人》就是他已经抵达的“新**”。
其实《舞伎家的料理人》即便在片头做一幕提示,告知故事完全虚构,请不要观众模仿,也算是勉强完成主流影视作品应尽的**责任。
《舞伎家的料理人》希望展现的绝不只是少女之间的珍贵友谊、精致料理的烹饪过程,而是对家庭关系的又一次研究和探索。只是,是枝裕和真诚的温柔期待,似乎在当下的语境里显得不合时宜,与骨感的现实格格不入。
但《舞伎家的料理人》面对的问题不一样,即便其他职业能够在影视剧里制造虚假的幻觉和乌托邦,这个行业也不可以!
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