我和望舒师姐、司师兄、许小师弟分在了不同的方向。这一次,我们的身边有更多守望相助的同门,清剿魔门的行动十分顺利,我也第一次知道大荒居然有那么多的魔道妖孽。
灶神,东厨司命九灵元王定福神君。又称灶王、灶君、灶王爷,灶君司命,灶神星君,是中国古代神话传说中的司饮食之神。旧时,差不多家家户户的灶间都设有"灶王爷"的神位,人们称这位尊神为"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家各户的灶火,因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。灶神是汉族民间最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,寄托了汉族劳动**一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
那么你怎么知道河姆渡文化的双鸟朝阳代表帝俊与太昊呢?看大荒东经:“有五采之鸟,相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。”这里的五彩鸟就是太昊,相乡弃沙就是描述图案上鸟身上的虚线点,太阳初生的地方是他们的老家。第一代帝俊有两个祭坛,太昊负责祭司。太阳中的五道圆圈代表五衢,四衢在王族后裔尧王城遗址,另一衢就是庙底沟文化的神农氏帝俊。
(五)关于青铜神树。这是很震撼的奇物,其来源和功用争论很大。我们分析,神树造型灵感来自花椒树,在古代花椒是神物,用于祭祀和辟邪,还有多子和多福之意,其特殊的香味让人不可捉摸,久久不忘。后来演化为月亮上的桂花树,与吴刚和嫦娥有关。神树上9只鸟,来自后羿射掉的9颗太阳,太阳对古人有害,不受欢迎。《山海经·大荒南经》有记载“羲和者,帝俊之妻生十日”。《山海经·海外东经》记载“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。居上枝的太阳就是现在的太阳。神树是征服太阳的纪念和丰碑,并无通天之意。
在整个《山海经》中,象摩梭人一样的部族有:南一经:“又东三百里曰亶爰之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。”这个亶爰山,在现在的青岛一带,应该就是大荒东经中的司幽国;
(五)关于青铜神树。这是很震撼的奇物,其来源和功用争论很大。我们分析,神树造型灵感来自花椒树,在古代花椒是神物,用于祭祀和辟邪,还有多子和多福之意,其特殊的香味让人不可捉摸,久久不忘。后来演化为月亮上的桂花树,与吴刚和嫦娥有关。神树上9只鸟,来自后羿射掉的9颗太阳,太阳对古人有害,不受欢迎。《山海经·大荒南经》有记载“羲和者,帝俊之妻生十日”。《山海经·海外东经》记载“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。居上枝的太阳就是现在的太阳。神树是征服太阳的纪念和丰碑,并无通天之意。
裂枣
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