矛盾美学结局

阿多诺一方面厌恶艺术产业化商业化，另一方面又对商业环境中的艺术抱有期待，与其说是艺术处于两难的困境，不如说是阿多诺的美学理论处于两难之中，对此他期望一种尚无人知的审美形式来解决这一矛盾，显然也是不切实际的。因为这一矛盾本身就不是形式的问题，甚至不是艺术或者美学的问题。

悲美学、哲学、艺术人生源泉。非自然体情感，心灵精神，敬畏崇高力量。美意象与矛盾，回忆是最美的艺术意象；穷困病体、生命精神的矛盾，艺术的源本、崇高感来源**心灵之中。潜伏着超越个体，超越痛快感觉生命本质，痛苦艺术生活，承受艺术自源力量，人生的本体。

第三，如前所说，王觉斯的“中庸美学”，是充满矛盾的。如果说，这种美学的“魔鬼性”，是明清之际这个特定的时代玉成的，那么，其调和色彩，则又是封建后期这个总的巨大的历史阴影所压成的。

_我多次讲过，Z时代的医美审美已经进入了3.0时代，从最初“三庭五眼、四高三低”的比例美学；到后来以情感动机的情绪美学；再到3.0时代更抽象的层次美学；更为延伸的动静结合的力量美学；更追求五官轮廓、软硬组织平衡、面部表情协调的平衡美学，以及更强调医生与求美者相互共情的认知美学。当然，这几个美学之间并不是相互矛盾，新旧迭代的关系，而是一个时代到一个时代的进阶，在保留精华理念的基础上进行多维度的升华，更强调整体的自然、协调和氛围感，在冰冷的医学上注入了情感和温度。

从色彩明暗、构图疏密、材质刚柔、线条曲直等几个方面去经营平衡感，通过制造矛盾感，利用矛盾化解矛盾，从而统一矛盾，形成平衡的美感。让空间经营个性化、定制化的同时，获得美学化。豪斯积家美学设计结合达芬奇的设计思想和美学观点，以构图、配色、选材、布局一体化，构建空间美学，开启现代门墙美学设计新趋，铸就经得起时间考验的美术“臻品”，树立门墙一体美学新典范。