这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。“僧”,指剧中的唐僧。他错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣,三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友,误把变化成人样的白骨精当做朋友,受了欺骗和蒙蔽,而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时,唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字,便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”,一作“必成”,十分准确地点明他们应持的本质,以及我们对他们的不同态度。
戏中的白骨精尽管是那样诡计多端,但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼金睛”,最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨,其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭,而使太空得到了澄清。很显然,是借此比喻在国际******运动的历史上,一些反马克思**的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张,制造什么千里尘、万里埃,但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。
三藏没有拦住,行者把白骨精变化的婆婆和公公也打死了。郭沫若对这件事有看法,还写了一首诗呈给*****,“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,**白骨累三遭。千刀万剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。”*****看了以后,写了一首诗来和答,“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”
悟空和白骨精签订了长期「人妖互帮互助」协议,试图建立长期、稳定、高效的除妖汇报产出通道,目标是打造全球top1的除妖供应链。白骨精不但自己上场当演员,还把周围的妖怪都叫过来,和孙大圣展开合作。
歹毒的白骨精利用“离间术”,将让唐僧师徒关系直渐恶化,差些破裂,也让孙悟空受了不少折磨和疼痛,最终还是没有能够吃上唐僧肉,反而因贪嘴贪心,丢了自己性命,被孙大圣一棒打死。
这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。“僧”,指剧中的唐僧。他错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣,三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友,误把变化成人样的白骨精当做朋友,受了欺骗和蒙蔽,而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时,唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字,便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”,一作“必成”,十分准确地点明他们应持的本质,以及我们对他们的不同态度。