臆行记

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遣戍之员所作行记在清代西域行记中占比较大,从乾隆四十九年赵钧彤的《西行日记》到宣统二年温世霖《昆仑旅行记》共计12人,文中将此类行记称为遣戍行记。清代大量的流人到达西域,其流放原因多样,或因履职不善,或因科场舞弊或屈枉流放等,林则徐因坚持禁烟抗英无辜戴罪,被道光帝发往伊犁**;光绪三十一年裴景福因两广总督岑春煊弹劾,虽查无实证但控告有名,发配乌鲁木齐。清代遣员发配西北主要集中在伊犁、乌鲁木齐两地,在两地所作行记名气较大的如嘉庆四年洪亮吉的《遣戍伊犁日记》、嘉庆十年祁韵士的《万里行程记》以及道光二十二年林则徐的《壬寅日记》。

圆仁在《行记》中记载,首次来大唐求法,船队遇到恶劣天气,幸而在赤山浦(今山东石岛湾)靠岸。圆仁上岸后,得到了当地赤山法华院僧人和百姓的友好接待,受邀在此休整,并得知此地山神为“赤山明神”。

清朝**对边疆地区(新疆、蒙古、川滇、西藏)的管理繁密,包括靖边安邦、筹边屯政、田亩测量、兴修水利、边界勘查等,这是历代所不及的。通过梳理文献资料,目前共发现西域行记31种,可归为四种类型:官员行记、遣戍行记、随员行记、勘查行记。

汉唐各代西域史地之作,见于各史艺文志,数量不少但佚多存少,及至清代,新疆建制日益完备,人员往来数量规模空前,流人、官员及随员等躬履其地,记其风土者,不乏名作。文中所整理的行记名气比较大的如洪亮吉的《伊犁日记》、祁韵士的《万里行程记》、林则徐的《荷戈纪程》。清代的西域行记与清前各代相比,反映内容更加丰富,情感体验更加真实,爱**感抒发更加频繁。

摘要:行记或作行纪,记述旅途行程事宜,或简或详。清代西域行记的数量和反映内容都是历代行记无法比拟的,这与清代**经济、疆域管理、流放**等因素有关,它们所展现的内容包括驿站情况、**哨卡、戍垦屯田、沿途经济、风俗民情、城镇沿革等,本文通过对清代西域行记的梳理,试从行记分类和时代特征对清代西域行记做一个概观论述,以期对清代西域行记的研究有一定的推动作用。

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