社畜君和##隶

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有趣的是,电影中办公室的布局也显示了这一点。**、副**的跃层办公室高高在上,宽敞明亮。其他社畜都如坐在底层敞开的格子间里。**们可以从小窗户里监视下面的一举一动。这种办公室的布局似乎在暗示统计局内的关系:正副**两个奴隶主,管着一群奴隶。两位**和一众社畜之间有一道楼梯,这道楼梯是非请勿入的。

夏商时期,君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。西周统治者为维护**等级秩序,建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想,其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。

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通过“克己复礼”,孔丘幻想出一个“君君臣臣父父子子”的绝对的形而上学的等级森严的等级制**,幻想复兴自己祖先在宋国的奴隶主贵族的**地位,幻想“车马衣轻裘,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的“食不厌精,脍不厌细”的吸血的腐化生活。这就是孔丘反动的思想本质。

但有料君觉得吧…六小龄童吃的饭虽然不是什么大鱼大肉,但也是荤素相配,作为一顿日常的简餐足够了,社畜们上班时不都吃这些东西吗?

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    社畜,就是现代的奴隶!能够治愈他们的,只有从古代就存在的真·奴隶?!

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