恒常性1
这篇《恒常性》是近藤洋子很早期的作品了，选自单行本《假想恋爱》。在翻译的过程中感觉到这篇作品非常的“女性向”，作为男性可能不是很能体会其中的微妙心理
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第三，知觉恒常性体现了知觉是物象加工的心理特征。知觉恒常性是指当距离、缩影比、照明改变的时候，虽然视网膜影像已在一定程度发生改变，但人们对物体大小、形状和颜色的物象知觉仍相对稳定。又如，庞佐错觉和缪勒－莱尔错觉等则是物象心理错觉。然而，不论是知觉恒常性还是错觉，它们表明知觉认知事物的心理状态是物象加工。此外，心理学家研究空间知觉和时间知觉的方法、理论，都可以证明了知觉物象加工。
知觉的恒常性也是知觉物象心理特征之一。知觉恒常性是指当距离、缩影比、照明改变的时候，虽然视网膜影像已在一定程度发生改变，但人们对物体大小、形状和颜色的知觉仍相对稳定。
譬如，知觉恒常性就体现了知觉的物象心理特征。知觉恒常性是指当距离、缩影比、照明改变的时候，虽然视网膜影像已在一定程度发生改变，但人们对物体大小、形状和颜色的知觉仍相对稳定。又如，庞佐错觉和缪勒－莱尔错觉等。然而，不论是知觉恒常性还是错觉，它们表明知觉形成对象物的认知心理样态是物象的特征。
③深度加工和恒常性误用理论：用认知加工观点解释错觉，认为错觉具有认知方面的根源。当人们把知觉三维世界的特点自觉或不自觉地应用于知觉平面物体时，就产生了错觉。从这个意义上说，错觉是知觉恒常性的一种例外，是人们错误地利用了知觉恒常性的结果。
而纯粹的变化就成为绵延本身，**的存在本身就具有时间性，而时间性是变化的基础，因此这里的问题，不是必然有一种恒常性在保持物质上的恒常情况下，使得瞬间绵延不断（相反这样是不可能的），而是对于存在来说，必须把自身完全沉浸于绝对的变化之中，这就是自为向着虚无生存，从而朝着未来自我创造。
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