爱欲

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真正的思考会随着爱欲一起升华。必须做一个好朋友、好**,才能有思考的能力。没有爱欲,思考就丧失了活力,失去了不安,变得重复和被动。爱欲刺激了思考,使人有意愿去追求“独一无二的他者”

70.真正的思考会随着爱欲一起升华。必须做一个好朋友、好**,才能有思考的能力。没有爱欲,思考就丧失了活力,失去了不安,变得重复和被动。爱欲刺激了思考,使人有意愿去追求“独一无二的他者”。

《爱欲之死》原来是在说作者认为的真正意义上的“爱欲”“爱情”在现代**被扭曲,甚至已经不复存在,已经死亡。

爱欲的对象是他者,能从对“他者”的体验中感知到差异的存在,引导一个人走出自恋的沼泽区。爱欲会激发一种自愿的忘我和自我牺牲。

爱欲是柏拉图的philosophos,即智慧的朋友。哲学家是朋友,也是求爱者。所谓求爱者不是指**于自我之外的人,不是源自外部体验和实践的存在,而是一个“思想之内的存在,一种思考的可能性条件,一个鲜活的属类,一种超验的体验”。爱欲刺激了思考,使人有意愿去追求“独一无二的他者”。

,是行为善恶的造作,产生于人们无限的“爱欲”与无始以来的“无明”。于是“以无明为始,依欲而成意志,由意志而有业,由业而受果”的轮回圈子于焉形成。此外,婆罗门教以为,“我”是生命轮回中的主角,人的身体因“我”而生,人的活动也由“我”而起,所以“我”是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。由此可知,婆罗门教的轮回观和业力说是恒贯三世,建立在“实有”我思想上,与真我论相结合。

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    【小白杨】 俞风城对舅舅的情感有可能变成爱情吗
    舅舅于俞风城是人生的灯塔+血浓于水的亲情+几十年的执念,他是俞风城心中完美无瑕的神明。 俞风城是舅舅的忠实信徒,他会对神明产生独占欲、爱欲, 但这种感情你换成亲情也是说得通的,总之这种情感并不是最纯粹的爱情模样。 俞风城对舅舅的情感有可能变成爱情吗?完全有可能。 但是没有如果,事实就是这种情感没有契机发酵, 所以后面俞风城一再强调自己唯一爱过的是白新羽这一点并不是谎言。 后面我了解到作者写这本小说,舅舅的原型是她很喜欢的一个角色,是她的白月光, 她后面还想开舅舅为主角的小说,但是被读者骂到没后文我就明白了:舅舅真就是那种偶像型的bug。 但这种虐法是读者最不能接受的,因为读者接受虐身虐心,但是他们的感情必须是双向的, 而舅舅这种无限相似爱情的存在,直到结局依旧地位稳固,太扎心了。 读者都是有情感洁癖的,你身体可以不洁,炮天炮地,但是情感上明珠蒙尘才是最可怕的。
    雾隐失落天。
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    【188男团】他是俞风城心中完美无瑕的神明
    《小白杨》舅舅于俞风城是人生的灯塔血浓于水的亲情几十年的执念, 他是俞风城心中完美无瑕的神明。 俞风城是舅舅的忠实信徒, 他会对神明产生独占欲、爱欲, 但这种感情你换成亲情也是说得通的, 总之这种情感并不是最纯粹的爱情模样。 好看好看,推荐大家去看看。
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