所见之物

所见之物3

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我们生活的这个世界,神奇之处就在于,从来没有一个我们所见之物,所见之事,是可以**存在的。因为一切万有都在流动的无常之中(万有之物,万有之事皆无常性,每天都在变化中)。一切万有之物,万有之事,皆为因缘和合而来。无法**存在。正所谓:单阴不生,独阳不长!

“一切景语皆情语”,“景语”是人物(往往是诗人自己)感情的外在表现,所谓“**于中而形于外”,诗人的情感一旦激活,其触目所见之物之景,均会染上强烈的主观色彩。

当诗人“接过档案袋里的佛教”,他看见的是“铁塔、村落和墓园/神坐落其中,被雾锁着的/是信仰真身”,不是经卷和文字符号,而是所见之物或事物的形象,让人从既有的观念中醒来,去质询人类生活世界“到底隐匿着多少百折不挠的信仰”(程川《越西记》)。

“投射效应”告诉我们:眼中所见之物,就是内心之物。每个人的认知都来源于各自不同的生活经历,而这并无绝对的对错、高下之分。老人固然人生阅历丰富,但也不能固步自封,要学会用理性、发展的眼光看待问题,走出自己的“小世界”,看到并欣赏世间万物的多样性,包容并尊重他人的不同选择。

“投射效应”告诉我们:“眼中所见之物,就是内心之物。”每个人的认知都来源于各自不同的生活经历,而这并无绝对的对错、高下之分。老人固然人生阅历丰富,但也不能固步自封,要学会用理性、发展的眼光看待问题,走出自己的“小世界”,看到并欣赏世间万物的多样性,包容并尊重他人的不同选择。

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