韩再芬说:“与其他剧种相比,拥有一百多年发展史的黄梅戏还是非常年轻的。”不管是《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等代表性作品的经久不衰,还是《徽州女人》《徽州往事》对传统黄梅戏进行的全面解构与美学重构,这些作品以一以贯之的斗争精神和现实情怀紧扣时代脉搏,这种文化自信始终是黄梅戏焕发活力的底气。
韩再芬十六岁因担纲主演黄梅戏电视连续剧《郑小姣》而一举成名。先后主演了《女驸马》《徽州女人》《公司》《徽州往事》《不朽的骄杨》等三十余部具有较大影响的舞台剧及《走向共和》《贞观长歌》《李清照》等二十余部优秀影视剧。既开拓了黄梅戏艺术的表演张力,也通过这批作品争取到了大量的黄梅戏年轻观众,将黄梅戏的艺术表现宽度与广度推上了一个新的平台。
在戏剧创作方面,再芬黄梅紧扣时代脉搏,从传统黄梅戏《徽州女人》《徽州往事》到现代扶贫戏《鸭儿嫂》,再到**主题的《不朽的骄杨》,通过不断汲取新的营养,着力创新创意,让黄梅戏这一传统艺术焕发生机活力。
小说里的意象很丰富,比如向日葵象征美好的爱情,猴子象征爱情的虚无。徽州女人追逐项圈应该意思是男人偷走了她青春和爱情,于是哑佬变成了下一个替身,值得一提的是,他没有去寻找徽州女人,而是以死亡结束,至此这个欲望的链条终于断裂,簪子落到了一个局外人手上,透露出命运的荒诞感。最后的结尾耐人寻味:“龙家湾的人从没怀疑过徽州女人和哑佬之死有什么关系”,这种处理是很高级的,把最后一抹情感压抑下来,也把哑佬的死亡蒙上一层神秘阴影,留给读者猜测。
2、行动/受动/施动:徽州女人-欲望-男人是第一组关系,按照这个推断,哑佬-欲望-徽州女人是第二组关系。耍猴人不会耍猴,前文叙述徽州男人是一种冰冷的语调,没人知道他到底去了哪里,我们只能根据文本将徽州男人(耍猴人)作为一个符号,他是整个事件的主导人物,代表了对价值的追寻。