阴阳家区别

过去学者对秦始皇的统治思想的研究，大多是根据汉人对先秦的认识模式，将其划分为法家、阴阳家、杂家等。这一对思想史的分析，一方面由于受到了程式化、模式化的束缚，而忽略了春秋时代的相通思想和文化根基，忽略了秦始皇作为一名**家的思想性格。

从汉朝到现在，从秦始皇到秦王朝，一直到现代，从各个方面都有论述，有法家说、杂家说、阴阳家说等。这些观点都有一定的合理性和价值，但也有一定的偏差，需要进行分析和探讨。

阴阳家们的出身是方士。方士就是古代贵族养着的巫祝、术数专家，主要用于丧礼和祭礼。不过，丧礼和祭礼中同时也要用到礼、乐专家——就是后来的儒士。所以说，儒士和方士其实本来算是同事，他们的思想中都有迷信的成分，关系是极为密切的。术士们讲究“天人之际”，认为天道和人事是互相影响的。战国末年有些人就把这些思想变成了理论，成为一种学说，这样就形成了阴阳家派。“阴阳家”这个名称也是在汉代才有的。

阴阳家是战国时期的一个重要学派，它的代表人物是吕氏。阴阳家主张以阴阳五行为基础，强调自然界的规律，倡导“天人合一”。阴阳家的思想影响了中国的哲学、医学和占卜术，成为中国传统文化的重要组成部分。

我们不应该愚蠢地以为，政客们都是智者，他们会相信秦始皇是法家、阴阳家、法家、阴阳家，他们相信法家和阴阳家的话，我们会觉得他们太天真了。政客们不会用他们的思想和理论来建立自己的体系。只要他发现了有益的想法，他就会加以利用，而不会相信任何的理论和思想。

正经的：端木蓉的医术（帮端木蓉打下手）、盗跖的电光神行术（神技，帮她追端木蓉）、班大师的机关术（墨家弟子有天赋的想学他就教，天赋判定能否还原尚同墨方）