夫妄意室中之藏者圣也。当強盗也有当強盗的学问,首在妄意,即准确估计某处有可盗之财这是高明的圣者智也。盗搶時一马当先先入者勇也。盗成后让同㚌先出自断后后出者独担危險者义也。脏财兄弟均分享大仁也。盗者难得风光,但盗跖却坚持盗义亦道壮举。跖之后人以继承跖之衣钵为荣。
子贡为信阳令,辞孔子而行,孔子曰:“力之顺之,因子之时,无夺无伐,无暴无盗。”子贡曰:“赐少日事君子,君子固有盗者邪!”孔子曰:“夫以不肖伐贤,是谓夺也;以贤伐不肖,是谓伐也;缓其令,急其诛,是谓暴也;取人善以自为己,是谓盗也。君子之盗,岂必当财币乎?吾闻之曰:知为吏者奉法利民,不知为吏者,枉法以侵民,此皆怨之所由生也。临官莫如平,临财莫如廉,廉平之守,不可攻也。匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也;不内相教而外相谤者,是谓不足亲也。言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣,毋先己而后人,择言出之,令口如耳。”
所以,道祖说“此五戒失一,则命不成。是故不杀者,乃至无有杀心。不盗者,乃至无有邪取。不淫者,乃至无有邪念。不酒者,乃至无有**。不妄语者,乃至无有泄漏。如是可谓成也”。
崇祯十四年,左懋第督催漕运,道中驰疏言:"臣自静海抵临清,见**饥死者三,疫死者三,为盗者四。米石银二十四两,人死取以食。
与《速度与激情》、《极盗者》不同,虽然《速激》、《极盗者》都很燃,但是因为空中开车、翼装飞行等与我们相去甚远,所以在观看时虽然会惊叹,却不会紧张。而《坠落》的高空惊险感,我们几乎在每天的生活中都可能会遇到,非常贴近生活,再加上电影刻意制造的紧张感,让人会沉浸于电影之中。
*兆洛赴任之前,凤台县在当时一直被目为很难治理的地方。清廷治下的凤台县,土地贫瘠,民风彪悍。以此,县民*多有*以为盗者。那些为盗之人,横刀拍掌(两人各出一手相拍,表示谨守诺言。盖为江湖义气之举。),出入于淮泗之间,以此*谋营生。那些号称“豪杰”之士,则稳居乡间,从为盗者那里分攘其利。**追捕为盗者比较紧急时,为盗者就会慌忙躲*乡居的“豪杰”之家。风声一过,**放松,为盗者又会聚合当地无赖,开始做杀人越货的勾当。