悲惨世界1
故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉•阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、##、##、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。该作多次被改编演绎成影视作品。漫画家任长虹老师投注了饱满的创作热情，以电影分镜语言融入画笔，重现经典。
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先以书中最为出名的悲剧人物——芳汀举例，《悲惨世界》中的芳汀作为法国**最底层的人物，她用一生来诠释一个字：苦。在《悲惨世界》中，雨果刻画芳汀时，用了大量篇幅描写她作为一名弃婴、一名战后底层妇女的悲惨生活，这些却与她单纯美好的形象与性格形成了鲜明的对比。
同时，《巴黎圣母院》全书讴歌着高尚的人道**，而在《悲惨世界》中，可以看到雨果对于人道**的局限性。通过对于冉阿让一生的描写，其中企图以仁爱感化广大**、以开办慈善事业来解决**问题，这一想法是不切实际的，是不符合当时**发展潮流的。在很多地方作者给予人们大众的出路空想而又无力，不能起到真正的作用。
当然，现实世界的残酷事实，使得雨果对这种可能性产生了质疑。雨果的《悲惨世界》，或许正填补了这份空缺，给人们悲观的心灵带来了丝丝蕴藉。至少在小说之中，福来主教的慈悲感化了冉阿让冰冷的灵魂。
在名著《悲惨世界》中，或许有许多人为冉阿让的善良纯洁而动容，或者为珂赛特的美丽纯真而心喜。然而对我触动最大的，却是小人物侦察员沙威的死。
他从小受到**教育，他的爱情是极端自私的，以权力和阴谋**他得不到的爱斯梅拉达，是作者塑造的“恶”的代表。可是《悲惨世界》中，米里哀主教是一个具有人道**的博爱之人，他用自己的行动感化着冉阿让，是指引他走向善良的一盏明灯。因此，即使两书都涉及宗教与主教，但却有着很大的不同。
在法国当时的**形态下，以德治国，减少刑罚是具有积极意义的。于是，在《悲惨世界》中，雨果塑造了一个道德高深的米里哀神父，也塑造了一个悬崖勒马，被道德感化的冉阿让。他们的结局，都是善终。同时，雨果也塑造出一个大反派，也就是警探沙威，他成了严刑峻法的代言人。
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