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就这样,吴山国术社名声越来越大,上门求教者越来越多,于是,更名为杭州第三国术研究所,黄元秀任所长,从此公开招生。以至于一提到吴山,人们就会想到吴山国术社,“吴山顶上打拳头”这句话越传越远。
这次打擂比赛轰动全国，每天观众达数万人。于是***会看到了商机，由虞洽卿牵头，与张啸林、杜月笙邀请李景林、孙禄堂共同策划筹备上海国术大赛，继续杭州的打擂比赛。一些远道而来，未赶上杭州擂台赛的，参加了上海国术大赛。上海国术大赛比赛结果，与这次浙江国术游艺大会一样，名列前茅者皆为孙禄堂、李景林二人的弟子、学生或二人共同收的门下弟子。
直到现在,早上五六点钟,西湖之畔仍有许多市民或打太极,或练少林拳,或习擒拿手。吴山国术社虽然早已不在,但它对杭州群众性武术运动的影响仍在。
**时期是我国武术发展的一个特殊时期，以“国术救国”为倡导的武术复兴运动成为了时代的特殊主题，无论是官方还是民间都积极的开展了各类国术振兴活动，中央国术馆及各省市县级国术馆的成立与国术运动的普及都是**时期武术发展的一个缩影。在这一时期，各类国术机构及相关部门为了纪念国术活动，发行了许多与国术相关的徽章，这些徽章是记录与研究****时期武术发展的重要实体物品。本研究以李祥先生所著的《**时期国术徽章图录》为对象进行国术徽章的研究，以拓展**时期武术研究的视野。
关于孙禄堂刚到国术研究馆不久就提出辞职一事，在《绝顶出青云武者武学武道》附录2“孙禄堂因何辞去国术研究馆任职”一文中已有交待。
**因为受到列强欺凌，于是当时的武术界的宗师们纷纷成立“国术馆”，提出“学武救国”，各门各派的武术家们汇聚一处，相互融合形成了十分兴盛的国术。
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