此外在隋朝末年的赵昱也是二郎神的原型之一,他曾经是嘉州太守,治下水患不断,有蛟作乱,赵昱带人与蛟战斗,最后斩蛟除害,后来人们为了纪念他,在灌江立庙,称之为二郎神。还有河南也有二郎神庙,他们纪念的二郎神叫杨煜,也是平定水患,造福百姓的人物。
周处(字子隐,义兴阳羡)年少时,凶强侠气,为乡里所患,又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆(陆机、陆云),平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。
元明之际杂剧剧本。简名《锁魔镜》。无名氏撰。末本。剧演玉帝以赵昱为嘉州太守,因斩蛟有功于民,敕封灌口二郎神。义弟哪吒为降魔大元帅,镇摄玉结连环寨。二郎过寨,哪吒留之痛饮。酒酣比射,二郎一箭误中天狱锁魔镜。镜破,被锁之九首牛魔罗王和金睛百眼鬼逃往黑风山。天将追之不及。驱邪院主奉玉帝之命遣天神往二郎处,责令二郎与哪吒擒拿妖魔,将功折罪。经过激战,二魔被擒。探子向驱邪院主报告擒魔战况。此剧传本有二:一为...
虽然说王斩蛟看似在外面被人看得起,很是风光的样子,但是在家里却非常的苦楚,那年王斩蛟在深山里救了一名逃荒而来的女子,在王斩蛟的照顾下,二人渐生情愫,后来女子嫁给了王斩蛟,本来王斩蛟有着一手很不错的箭法,从不缺吃喝,在别人看来应该是很幸福的样子,但是妻子自从过门不久,就得了肺痨,因为这个,王斩蛟请遍了山下的很多郎中,但是每个郎中在离开的时候,都是摇着头说,好吃好喝伺候着就行了。
“勇者无敌”“英雄无畏”,古往今来,似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号,周处降虎斩蛟,荆轲舍身刺秦,关羽单刀赴会……据此,有人提出,人应当是无所畏惧,应有“人挡杀人,佛挡杀佛”的气魄。
3、但哮天犬这一名字最早出现在东晋史学家干宝所著的《搜神记》中,又名“地中犀犬”,在元杂剧中称为“白犬神嗷”。而在《封神演义》中,哮天犬是二郎神的法宝而非神兽,平日收在怀中,对战时祭出法宝,其再化作猛犬助己攻击敌方。
老官:“这老剑条挂在那也有不少年头了,每当附近妖物作祟时一直靠它压着。”“老爷,剑落了。”
不定期更新|已更新1个内容|1篇正文