(3)契刻自身可能具有的其他功能。此外,将卜辞契刻于甲骨上本身可能也具有实质性功能。占卜用龟,龟在古人的观念中具有特殊性,《史记·龟策列传》:“知天之道,明于上古。”“龟甚神灵,降于上天。”其背凸腹平与天圆地方相似。《说苑·辨物》:“背阴向阳,上隆象天,下平法地……千岁之化,下气上通,知存亡吉凶之变。”同样,在古人的**中,文字具有特殊的功能,《淮南子·本经训》记载“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,这说明文字本身也具有宗教功能(类似符咒的巫术功能)。把具有特定功能的龟甲和文字结合在一起,产生新的宗教性功能,契刻卜辞也就具有了沟通人神、改变占卜结果的功效。
我们的研究发现是,女娲、伏羲的名字原本就写在易经的爻辞里,在归妹卦的爻辞里:“女承筐无实”是女娲的名字,“士刲羊无血”是伏羲的名字。这是惊天地、泣鬼神、天雨粟、鬼夜哭的发现。伏羲、女娲、黄帝……中国人的祖先们都在哭,喜极而泣,你们听到没有?
▲仓颉。《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用,在创造汉字的过程中起了重要作用,为**民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。(图片来源于网络)
▲仓颉。《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用,在创造汉字的过程中起了重要作用,为**民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。(图片来源于网络)
“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”作为古老且具有生命力的文字,汉字以其独特的魅力成为**文明的载体,蕴藏着丰富的审美与诗意。在喜迎*的二十*大胜利召开之际,我校迎来了“十年校庆系列活动”。初中部特举办“硬笔书法”大赛,笔墨书香为我*二十*大献礼,横撇弯钩为华洋十年校庆喝彩。让我们一起来品味汉字艺术的魅力吧!
虽然《淮南子》的论点显然是片面的,但最起码从这段话里我们知道仓颉创制文字后曾经发生过“天雨粟”和“鬼夜哭”两个事件。
岁月静好的人类##,在阳光照耀不到的地方隐蔽着凶残的恶鬼,鬼为虚无之身,凡人伤不得反而是俎上之肉,背负整个人世安宁而逆行的一族--御兽人。御兽御是魂兽,每个人的灵魂都是一头野兽,如果血脉纯正可幼时唤兽少时化兽为利器,便随大人斩鬼祟护得天下之安宁。
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