再次出发马克·鲁弗洛小说

中国化时代化的马克思**行，逻辑前提是马克思**行。马克思**不是教条而是行动指南，这是马克思**发挥指导作用的根本属性。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，如果“离开中国特点来谈马克思**，只是抽象的空洞的马克思**”。马克思**的中国篇章是中国***人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本**出发，由中国人自己来解答。

张志强认为，二十一世纪马克思**哲学中国学派的**，不仅包含马克思**哲学自身**的问题，还包括如何理解哲学、如何理解马克思**哲学、如何研究哲学。这一过程是从马克思**哲学出发，通过对我们自身时代问题的总结、对西方哲学的反思，以及中国自身传统的利用，而进行的更深、更进一步的综合创新。在马克思**中国化时代化新境界里提出的“两个结合”以及在唯物史观基础上提出的“大历史观”，都是对马克思**哲学的深化和发展。

中国***在100多年的奋斗历程中，始终坚持高举马克思**旗帜，注意把坚持马克思**和发展马克思**统一起来，不断推进马克思**中国化时代化。我们*以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，坚持从中国的具体实际出发，坚持回答时代课题，并在此过程中形成了马克思**中国化时代化的一系列理论成果。

第一，同中国具体实际相结合。恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思**作为科学真理是具体的。因此，中国***人运用马克思**指导中国的**、**和**，就必须从中国的具体实际出发，提出适合中国具体**的理论，实现马克思**的中国化时代化。

坚持马克思**中国化需要同中国基本**相结合。马克思**原理是科学真理，具有普遍适用性，但绝不能把马克思**当成一成不变的教条。我们要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题。只有坚持马克思**基本原理，从**出发、从实际出发，大胆探索、不懈探索，才能作出符合中国实际和时代要求的正确回答。