21世纪取经录1

几千年前唐三藏为了在中土弘扬佛法，去西天极乐求取经书，结果在最后一刻功亏一篑，经历了一世又一世的轮回，已经到了现代，唐三藏的转世不知能否在这一世成功求取经书

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21世纪取经录作者

21世纪马克思**主题研究的直接目的，是对21世纪马克思**主题的内涵、类型、结构和特征等有一个明确的认识，有利于我们的21世纪实践和马克思**在21世纪的发展。正确的认识来源于正确的方法。所谓21世纪马克思**主题的认知，在这里是指认识这个主题的方法。

第一，用系统的马克思**观认识21世纪马克思**主题。这是要求把21世纪马克思**主题看作一个系统，并把对它的研究深入到系统的结构之中，把握其要素、环节、层次、功能之间的逻辑关系和运动状态。我们关于21世纪马克思**主题两大类型、四种基本存在形式（总体主题、世纪主题、世纪存在主题、时代主题）的认识，以及关于“世纪存在主题”的认识，正是运用系统方法的结果。

全球产业结构正在数字化和智能化。19世纪是英国的生产世纪，20世纪是美国的消费世纪，21世纪是中国的数字创新世纪。

21世纪马克思**主题是一个系统，它是历史总体，又是结构总体。它既有不同的层次，又有不同的类型或存在形式。从历史意义看，它是总体主题、世纪主题、世纪存在主题、时代主题的统一；从结构意义看，它是总体主题、基本主题、一般具体主题的统一。由于前面已经谈到世纪主题、世纪存在主题、时代主题，这里只谈结构意义上的21世纪马克思**主题。

那么，所谓21世纪马克思**主题是什么意思呢？它是指马克思**的21世纪“专属”主题，还是马克思**在21世纪“存在”的所有主题？“世纪存在主题”不同于“世纪专属主题”。它是以存在于一定世纪中的矛盾和问题为根据和内容的主题。存在于一定世纪中的主题，不一定完全属于这个世纪，其中包括属于该世纪的主题，也包括历史延续下来有待在新的世纪继续解决的问题。世纪更迭并没有使前一世纪或以往世纪的所有主题失去意义。所以，“世纪存在主题”较之“世纪专属主题”更具广泛性。把“世纪专属主题”与“世纪存在主题”区别开来的意义在于使研究者能够更准确更全面地认识和把握所处世纪的主题，并能够给予“世纪专属主题”以特别关注。

21世纪取经录名字

咸刀
21世纪取经录生活

《21世纪取经录》漫评

先导: 你是否还记得他们？在你的记忆里他们是吴承恩笔下活灵活现，共赴西天想要获得真经的人物。可那毕竟根据作者本人想象而构造出的一个非常奇幻同时也揭露了当时的时代背景的世界。可明朝早已过去，时代也在更替。现已是21世纪，西游记的故事又会变成什么样呢？今天我们站在上帝视角来看待咸刀老师笔下的漫画作品。☞21世纪取经录☜ ———————————————————— 写在最后:因为咸刀老师目前漫画就更在了第4章，这部漫画也是不定期更新的。所以等老师再次更新的时候，漫评也会跟着补上的。阿无也很高兴能参加此次"KK超级慢评价活动″作为一个算是漫评新手的人来说，第一次写漫评，不可能说是非常熟练，请大家见谅。那么我为什么要去写呢？因为我本身就很喜欢这部漫画，而此时正好又提供了一个可以写漫评的话动。本身也就想用文字来把我对于这个漫画的看法以及评价表达出来这是我写漫评的一个初衷。

静默无

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临摹（教程/过程）

本期带来一个临摹的教程（炒鸡简陋）不喜勿喷呐步骤一：按照原图画出人物的大概位置，标好位置做参考步骤二：看原图画出人物大概的样貌，画出草稿（落笔要轻）步骤三：按照之前打好的草稿和原图，把线加深，细化步骤四：最后用直线排出阴影就完成啦原图：本次临摹图片出自于漫画：《21世纪取经路》超喜欢这部漫画的画风(・ω・)ノ帅炸了到这里就结束啦，感谢观看～

Firstsnow-沫雪

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