大宋瑄和遗事类似

之所以施耐庵被定为水浒的作者，是因为新中国成立后，**出版社出版的水浒传的题署便是施耐庵，就这样各中学语文课和文史资料相继引用，施耐庵是水浒作者便成了主流。其实宋江的故事、方腊起义的故事，杨志卖刀的故事等等都出自《大宋宣和遗事》，这本书的作者已经找不到了，我们就叫他无名氏吧。《大宋宣和遗事》中出现的人物百分之八十都在水浒中出现，虽然这不是一部小说，但是这本书将很多短小的故事组合在一起，并且前后有衔接，故事有头尾，生动有趣广为流传。施耐庵所做的就是将《大宋宣和遗事》进行艺术再加工，并将更多的民间故事结合到其中，完成了我们现在看到的《水浒传》。

不同于《大宋宣和遗事》写了一段最初的水浒故事，这些故事后来都融入到水浒话本和水浒传中。《三十六人赞》只是作者对宋江等人深表敬意而作。

但是我要说，这个赞在考证源流的时候无法错过，但其实在读水浒的时候，价值有限。他只是和《大宋宣和遗事》一起提供了关于水浒三十六人姓名绰号的最早期版本。

《大宋宣和遗事》记载了一些徽宗朝的异象，显示徽宗的**无道，以及江山岌岌可危的局面，发展到《水浒传》一书，对徽宗的批判似乎减弱了不少，成了“反贪官不反皇帝”的“替天行道”思想，那到底为何有此演变呢？

水浒不是作者纯原创，而是以《宋史》《大宋宣和遗事》以及元明杂剧的水浒戏为蓝本，进行创造的故事。所以，很多人物和故事都有原型。智取生辰纲，在南宋话本小说《大宋宣和遗事》就已经出现。