这是一个有【神】眷顾的世界,而这世界上的每个人都有可能在出生时觉醒【神识】,获得【神识】的人之中只有五个人能够通过【盛典】得到【神】的赏识成为【神使】,从而到天上,神圣的浮岛上去守护这个世界。地上有着一种叫【魇】的怪物在横行,谁都不知道他们从哪来。 但这背后,似乎有不为人知的一面,谁都没有触及,,,
“东西方都有神创造世界的传说,并且都有史前大洪水世界末日的记载,无穷无尽最质朴的粒子无数次碰撞,也无法孕育这么奇妙的天地,地球与月球,太阳的距离是这么精准,相差一丝一毫,地球都不会演化出生命,无数遗迹的出土,史前文明的出现,也证明了世间必然有神,人同样是由神创造的。”
伟大的爱因斯坦虽然不是传统意义上的有神论者,但对于是否存在超自然的力量设计安排了这个世界始终保持着谦卑的认可态度。
(有人从证明“现实世界无神”的角度来证明这种担忧不成立。但是只有我们代入了有神的假设,才能直面、证明这种担忧本身的问题所在)
而且牛顿的笔记中也记录了大量关于宗教信仰的内容,例如“我从宇宙的神奇知道有神。”“毫无疑问,我们所看到的这个世界,各种运动错综复杂,各种形式如此绚丽多彩,以及各种事情方式,都只能出自主宰万物的上帝意志。”
为了规避**时代之后公众常识对唯心**的嗤之以鼻,他们通常都会避开“心”或**的总范畴,而把自己主张的东西宣称是超脱了物质和**这一二元框架而作为世界唯一的实在,当然也有调和派认为世界不止一种实在,而是有神、魔、鬼、怪、人自身的各种**心理子集共同起着作用的,俗称“相融”或“结构”,至于这种融合的联系如何,是有神有心呢,还是有物有心呢,不在讨论范围之内,相应地就是他们对于世界的解释更加复杂而繁琐了,这有利于学究和自认高人一等的中上流们,但对于群众而言就是门槛上加砌了水泥砖。