刍狗漫画
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹囊侖乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
老子的“刍狗”学说伟大之至，高明之至，令人不得不五体投地！刍狗是用草扎成的狗，它有用处无感情，让人想得起不留恋。天地以万物和百姓、官员乃至明君贤臣均为刍狗，天地对其使用后，让其自然退出历史舞台。万物都在如梦如幻的变化中，对某人某物某事执着都是痴迷，以万物为刍狗的境界才是最高境界。
不要忘了，《道德经》强调辩证关系，仁与不仁，在著述者心中，也是一个辩证概念。有了“仁”的观念，“不仁”便同时存在了。所以，看待“天地不仁”“圣人不仁”，可以将之与“天地仁”“圣人仁”对应起来。天地无所谓仁与不仁，圣人也如天地一般无所谓仁与不仁。圣人和天地都把万物、百姓当作祭祀时的刍狗一样看待。
夫天地不仁，而大仁生。以万物为刍狗者，实无心刍狗万物，而一任万物自为刍狗也。无心生物而物自生，无心成物而物自成；及其杀也毁也，亦復如是。圣人不仁，以百姓为刍狗者，圣人体天地无为自然之大道，以治理天下；无心于为仁，而自然大仁至焉，大恩生焉，大德立焉，大杀存焉！乃一任百姓之自为刍狗也，死生得丧，无与焉，当如是则不得不如是也。当生则生，当杀则杀；当成则成，当毁则毁；此当然而然，实即自然而然；纯为一道之流行，与一气之流行。
天地无偏爱之心，对万物都一视同仁，把万物都当作刍狗一样，任其自生自灭；圣人效法天地而不执求仁爱之心，而把百姓也当作刍狗来看待，任其自作自息。天地之间，不正像是一个巨大无比的大风箱吗？它虽空虚但却不会坍缩，也不会穷尽，运行不止而衍生万物，而且愈衍愈多。孜孜于繁多的仗名立言往往行不通，不如持守虚静而顺任自然。
刍狗作者内容
青卓工作室
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刍狗介绍内容
天地不仁以万物为刍狗
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刍狗分类
完结 治愈 投稿
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刍狗评价
【玖子】忘羡.同人文.羡独白大笑苍茫一线天，我命自由，怎么可为这天地成刍狗？ 手握陈笛，笑看满尸城；醉卧于乱葬岗上，谈笑于走尸群中。 不知哪方世人又在说苍天不公，不知哪方世人又在为生活而奔。 哈，这世界，太小、太闷、太烦、太心酸！ 命在世界，我一人，自当为苍天之上。 我在此中走，何人敢并肩？我笑苍天无真心，苍天敢笑我太渺小？ 我生来不修善果，忆惜无数年，我自还是我！ 哈，且看我奏笛为这不平事，血染世间不夜天。 哈，看这可笑苍天，乃是何物？ 且在无数年，独持一陈笛，杀上九重天，神佛皆惊惧。 如今十三年，我在此中界，对酒邀明月，血风岂不来？ 仗义执剑为英雄，怒发冲冠为红颜。 出剑只为眼中不平事，收剑只因天下无苦事。 在下执手中之随便，我心中，有剑无剑皆为我心中之剑，且看我一剑（一笛）斩苍天！ 哈，十三年弹指而过，这世间依旧有尽不完的不平事。 哈，可笑这苍天，我只遵我心中见。 不知多少年，百万年中间，我不再是我，我自还是我！鸫-玖子13 -
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天地不仁，以为物为刍狗来自！怎么理解？“天地不仁，以万物为刍狗”以出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴...展开阅读全文
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天地不仁，以万物为刍狗的详解?译文天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像天地(对待万物360问答和刍狗)那样对待百姓，任凭人们自作自息。天...展开阅读全文收起天地不仁来自,以万物为刍狗[什么意思]庄子--天地不仁，以万物为刍狗庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要...展开阅读全文收起圣人不仁以百姓为刍狗是什么意思天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对来自待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，圣人也是没有忍受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。刍狗本意是草做的狗。狗在古代是...展开阅读全文收起刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗是什么意来自思？刍狗的意思是：古代祭祀时用草扎成的狗。出处：《老子·第五章》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间妈湖反及相序，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若...展开阅读全文收起天地不仁终回说,以万物为刍狗;圣人不仁,以苍生为刍狗;权势不仁,以天下万民为刍狗,何以对？天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对来自待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，圣人也是没有仁360问答受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。刍狗本意是草做的狗。...展开阅读全文收起天地不仁，以万物为刍狗，下句是什么RT？天地不仁，以万物为刍狗下一句：圣人不仁以百姓为刍狗出自《老子》天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天来自地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数府作丝诉穷，不如...展开阅读全文收起游率术否管香银去艺修道，老君答题来自时间，各位大大请伸出你们的援助之手：天地今圆章义蛋黄厚看重不仁，以万物为刍狗，此句出自道360问答德经哪章？“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第目之世精础东孩距五章。原文天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守...展开阅读全文收起老子云来自“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”要正确解读老子这两句话,关键在于弄均案背苏清“刍狗”所指,以及“圣人不仁”为何意。古人对“刍狗”有两种说法:一是《庄子·天运》之说——“师金曰:剂张得影矿该消织副‘夫刍狗之未陈也...展开阅读全文收起《道德经》：“天地不仁，以万物来自为刍狗”，你真的读懂了吗？现在经常能听到人说一句话，那就是“天地不仁，以万物为刍狗”，特别是在人失意的时候，总爱说这种话。实际上这是对老子《道德经》的误解，这句只能算是上半句，只有结合下半句，我们才能更好...展开阅读全文收起刍狗是什么意思怎么读刍狗读音：液河chúgǒu。古代祭祀普亲守总么时用草扎成的狗。《老子》：“天地不仁﹐以万液推宣分独哥物为刍狗；圣人不仁﹐以百姓为刍狗。”魏源本义：“结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃...展开阅读全文收起天地不仁来自，以万物为刍狗下一句是什么？“天地之间，其犹橐龠乎？”意思是：天地不言仁，不争仁，滋养着万物，不求万物回报他。原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地显里脸根六轮仅之间，其犹橐(tuó)籥...展开阅读全文收起天地不仁，以来自万物为刍狗中那个刍字不360问答念zou吗不念zou，念chú。“刍狗”是古代祭祀时用草扎成的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的**（因为用不起猪、牛、羊等大的**）。随着社德问浓民富终会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，...展开阅读全文收起
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