武当山最困难的境地是在**中期的1942年,湖北西部地区的地方**以枪杆子作后盾,公然明令取消武当道教,没收武当庙产,强行遣散大批道士,只有极少数的道士留了下来,在山上艰难的垦荒谋生,残喘度日。熬到了1949年**的那一年,武当山仅有道士二百来人,还不及一座北京白云观的道士多,相当于武当山鼎盛时期道士人数的二十分之一。
辛亥**的第二年,1912年,趁着当时**的混乱之际,当时的襄阳安抚使周逢生想大发国难财,企图炸毁武当山金殿并掠夺武当山各宫观的珍贵文物,武当山道士们和当地众多的信士、香客、道友们拼死反抗,以命相搏,这才保住了武当山道教圣地。
很快,敬乐宫有一名性格温柔,待人如沐春风,道法高深的女道士渐渐传扬了出去,香客们都将她称作“白玉师姑”。可温柔善良的李诚玉的苦难到此还没结束,1935年,因为天灾的缘故,道观的香火受了很大影响。跟受灾百姓一样,道士们也苦于生计。这时候,很多道士就下山,一是为了谋求生路,二是可以帮助一些受灾的百姓。
一路上老师太不住地频频指点,详细解说。对观赏风景的游客来说,常道观不仅是一个风景秀丽的游览景点,对那些修炼功法的道士来说,这还是一个环境最佳的道场,是最适合静修的修炼场所。对于李莲翠,这个有着十来年修炼资历的道姑来说,她亲身经历过,也亲眼见过许多道士的修炼场所,她对道士修炼的场所有着自己独特的见解。
1933年的秋天,一度占据武当山的贺龙**的部队被迫撤走,那位在几年前曾经帮助过朱德**的云南军阀范石生的部队进驻武当山。这一次他面临**上和经济上的穷途末路,不知怎么的竟然想出了一个歪招,勾结了地方官吏湖北郧阳专员李国钧,成立“武当山庙产管理处”,勒索香捐,砸毁神像,侵吞庙产,阴谋没收武当山所有的道教宫观的财产并毁除全部的神像,武当道士们被迫以耕种为生。那一次,在全国道教界的一致抗争下,范石生怕违犯众怒,只好缩手作罢。
很快,敬乐宫有一名性格温柔,待人如沐春风,道法高深的女道士渐渐传扬了出去,香客们都将她称作“白玉师姑”。可温柔善良的李诚玉的苦难到此还没结束,1935年,因为天灾的缘故,道观的香火受了很大影响。跟受灾百姓一样,道士们也苦于生计。这时候,很多道士就下山,一是为了谋求生路,二是可以帮助一些受灾的百姓。
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