除神入化作者

以自体与自体客体为核心而定义的精神现实，必然摆脱不了自我中心的、自恋的色彩。而寇哈特正是诚实地、不回避地面对了人的精神现实就是自恋的；就像他说神入本质上是自恋的，但它是人类关系的根本模式。他在“自体的重建”中陈述了，佛洛伊德的驱力心理学模型同样受限于它的时代之方法学，以及受限于他个人的心理特质；他也提醒了我们，人类终究必须接受其认知能力始终脱离不了自恋的色彩，就像接受潜**必然存在的事实。

“从与古老自体客体以古老的方式融合，健康地迈向与自体客体形成神入共鸣的联结，这个过程通常都会伴随着**的扩展（根据心理地形学的理论）以及自我领域的扩展（根据佛洛伊德心理装置理论）——即次级过程（特别是语言化的思考和语言化）逐渐凌驾了初级过程（即于各种退化阶段中前**和**的语言意象及幻想）（Freud1900，1953）。”（寇哈特，精神分析治愈之道）

2.我的短信排山倒海侃胡谈天说(此)地无银三百两日晒网三天打鱼水情深入浅出神入化干戈为玉帛你一笑!如此绞尽脑汁，就是要祝你的节日愚人节快乐!

15)我的短信排山倒海侃胡谈天说(此)地无银三百两日晒网三天打鱼水情深入浅出神入化干戈为玉帛你一笑!如此绞尽脑汁，就是要祝你的节日愚人节快乐!

72、我的短信排山倒海侃胡谈天说（此）地无银三百两日晒网三天打鱼水情深入浅出神入化干戈为玉帛你一笑！如此绞尽脑汁，就是要祝你的节日愚人节快乐！